عدد النتائج : 116
في البحث عن (حكم زكاة الإبل)
من كانت له إبل لا يعطي حقها في نجدتها ورسلها
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
ويحك إن الهجرة شأنها شديد
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه وأرضاه
انطلق واعمل وراء البحار فإن الله لن يترك من عملك شيئا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه وأرضاه
في كل إبل سائمة في كل أربعين ابنة لبون
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > معاوية بن حيدة البهزي
كذبت بل هو خير منك ومنها ثلاث مرار ثم قال ويل لأصحاب المئين من الإبل ثلاثا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > رجل مجهول
ما من عبد له مال لا يؤدي زكاته إلا جمع الله له يوم القيامة يحمى عليه صفائح من نار جهنم يكوى بها جبينه وظهره حتى يقضي الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى جنة وإما إلى نار وما من صاحب إبل لا يؤدي زكاتها إلا بطح لها
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب الوعيد لمانع الزكاة > ذكر وصف عقوبة من لم يؤد زكاة ماله في القيامة
ما من صاحب إبل لا يفعل فيها خيرا إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقوائمها وأخفافها ولا صاحب بقر إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها ليس فيها جماء ولا مكسر قرنها ولا صاحب كنز لا
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب الوعيد لمانع الزكاة > ذكر الإخبار عن وصف الذي تطأ به ذوات الأرواح أربابها في القيامة إذا لم يخرج حق الله منها
والذي نفسي بيده لا يموت رجل فيدع إبلا أو بقرا أو غنما لم يؤد زكاتها إلا مثلت له يوم القيامة أعظم ما تكون وأسمنه تنطحه بقرونها وتطؤه بأخفافها كلما ذهب أخراها رجع أولاها كذلك حتى يقضي الله بين الناس
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب الوعيد لمانع الزكاة > ذكر البيان بأن الخير والحق اللذين ذكرناهما في خبر أريد بهما الزكاة الفرضية دون التطوع
بعثني النبي صلى الله عليه وسلم على صدقة بلي وعذرة فمررت برجل من بلي له ثلاثون بعيرا فقلت إن عليك في إبلك هذه ابنة مخاض فقال ذاك ما ليس فيه ظهر ولا لبن وما قام لي لرسول الله يأخذ منه قال وإني لأكره أن أقرض الله شر مالي فتخيره فقال أبي بن كعب الجزء الرابع م
الأحاديث المختارة > مسند أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه > عمارة بن عمرو بن حزم الأنصاري النجاري عن أبي بن كعب رضي الله عنه
ويحك إن شأن الهجرة لشديد
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الإمارة والبيعة > باب لا هجرة بعد الفتح
ويحك إن شأن الهجرة لشديد
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الهجرة والمغازي > باب الأمر بعمل الخير من اشتدت عليه الهجرة
أيما رجل كانت له إبل لا يعطي حقها في نجدتها ورسلها قالوا يا رسول الله وما نجدتها ورسلها ؟ قال في عسرها ويسرها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزكاة > باب التغليظ في حبس الزكاة
تأتي الإبل على ربها على خير ما كانت إذا هي لم يعط فيها حقها تطؤه بأخفافها وتأتي الغنم على ربها على خير ما كانت إذا لم يعط فيها حقها تطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها قال ومن حقها أن تحلب على الماء ألا لا يأتين أحدكم يوم القيامة ببعير يحمله على رقبته له رغاء في
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الزكاة > مانع زكاة الإبل
ما من عبد لا يؤدي زكاة ماله إلا أتي به وبماله فأحمي عليه صفائح في نار جهنم فيكوى به جبهته وجبينه وظهره حتى يحكم الله تعالى بين عباده في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار ولا عبد لا يؤدي صدقة إبله إلا جيء به وبإبله
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > سهيل عن أبيه
كنت عند أبي هريرة قاعدا فمر رجل من بني عامر بن صعصعة فقالوا هذا أكثر عامري مالا قال ردوه علي فردوه عليه فقال له نبئت أنك ذو مال كثير ؟ قال والله إن لي مائة حمراء ومائة أدماء حتى عد من ألوان الإبل وأقناء الرقيق ورباط الخيل فقال أبو هريرة إياك وأخفاف الإبل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > أبو عمر الغداني
في كل أربعين من الإبل سائمة ابنة لبون فمن أعطاها مؤتجرا فله أجرها ومن كتمها فأنا آخذها وشطر إبله عزيمة من عزائم ربك لا تحل لمحمد ولا لآل محمد
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب تعظيم أمر الغلول > اختلاف أهل العلم فيما يفعل بالغال
إذا ما رب النعم لم يعط حقها تسلط عليه يوم القيامة تخبط الجزء الخامس وجهه بأخفافها
شرح السنة > كتاب الزكاة > باب وعيد مانع الزكاة
قال رسول الله إني ممسك بحجزكم عن النار هلم عن النار وتغلبونني تقاحمون فيها تقاحم الفراش و(الجنادب) فأوشك أن أرسل بحجزكم وأنا فرطكم على الحوض فتردون علي معا وأشتاتا فأعرفكم بسيماكم وأسمائكم كما يعرف الرجل الغريبة من الإبل في إبله ويذهب بكم ذات الشمال وأناش
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الجهاد > باب تعظيم شأن الغلول
عن الجزء الخامس جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من صاحب إبل ولا غنم ولا بقر لا يؤدي حقها إلا أقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطؤه ذات الظلفة بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها ليس يومئذ فيها جماء ولا مكسورة القرن قلنا يا رسول الله وما حقها ؟ قال إطراق
الجامع لشعب الإيمان > الثاني والعشرون من شعب الإيمان وهو باب في الزكاة > التشديد على منع زكاة المال
صدقة الإبل وما فيها من السنن
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب صدقة الإبل وما فيها من السنن
لا يؤخذ على شيء من الإبل الصدقة حتى تبلغ خمس ذود فإذا بلغت خمسا ففيها شاة
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب صدقة الإبل وما فيها من السنن
ليس على الفصال حتى تكون بنات مخاض صدقة ولا على السخال ولا على البقر حتى يجذعن
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب الأمر في أخذ المصدق سنا فوق سن أو سنا دون سن
الآثار إنما جاءت مجملة في الإبل ولم يستثن بعضها دون بعض (يعني في زكاتها )
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب اختلاف الناس في عوامل الإبل
الإبل العراب والبخت تجمعان على ربهما في الصدقة
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب صدقة الجواميس
عن جده قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في كل إبل سائمة في كل أربعين ابنة لبون ولا تفرق إبل عن حسابها من أعطاها مؤتجرا فله أجرها ومن منعها فأنا آخذوها وشطر إبله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لآل محمد منها شيء
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب الجمع بين المفترق وتفريق الجميع ، وتراجع الخليطين في صدقة المواشي