عدد النتائج : 334
في البحث عن (المال المستفاد أثناء الحول)
وهب له الدين بعد حول الحول على المال الذي بيده أو أفاده مالا
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة العروض
مدين مائة ) أي مدين بمائة أي عليه مائة ( له ) أي يملك مائتين في يده ( مائة محرمية ) أي ابتداء حولها من محرم ( ومائة رجبية ) أي ابتداء حولها رجب
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة العروض
وجوب ( ضم فائدة ) أي مال بيده نصابا أو دونه ( حال حولها ) عنده
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة المعدن
عنده مال دون نصاب من فائدة وحال عليه الحول وهو عنده ثم أخرج من المعدن ما يكمل به النصاب
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب الزكاة > زكاة المعدن
كان عنده نصاب من الماشية ثم استفاد شيئا آخر من جنسه ببيع أو هبة [ أو إرث
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > كان عنده نصاب ثم استفاد شيئا آخر من جنسه ببيع أو هبة أو إرث
كان المستفاد دون نصاب ولا يبلغ النصاب الثاني
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > كان عنده نصاب ثم استفاد شيئا آخر من جنسه ببيع أو هبة أو إرث
إذا كان المستفاد نصابا ولا يبلغ النصاب الثاني
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > كان عنده نصاب ثم استفاد شيئا آخر من جنسه ببيع أو هبة أو إرث
ملك أربعين ثم ملك في أثناء الحول أربعين
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > كان عنده نصاب ثم استفاد شيئا آخر من جنسه ببيع أو هبة أو إرث
إذا ملك في المحرم أربعين ثم في صفر أربعين ثم في شهر ربيع أربعين
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > كان عنده نصاب ثم استفاد شيئا آخر من جنسه ببيع أو هبة أو إرث
رجل ملك في أول المحرم بعيرا وفي اليوم الثاني منه بعيرا وفي الثالث بعيرا وهكذا إلى أن تكامل له ثلاثمائة وستون بعيرا في ثلاثمائة وستين يوما وأسامها كلها من حين ملك واحدا منها
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > كان عنده نصاب ثم استفاد شيئا آخر من جنسه ببيع أو هبة أو إرث > فرع المستفاد من جنس المال في أثناء الحول
المستفاد من جنس المال في أثناء الحول يضم إلى ما عنده في النصاب ولا يضم في الحول
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > كان عنده نصاب ثم استفاد شيئا آخر من جنسه ببيع أو هبة أو إرث > فرع المستفاد من جنس المال في أثناء الحول
المستفاد في أثناء الحول إذا كان عند المستفيد نصاب ثلاثة أضرب
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > كان عنده نصاب ثم استفاد شيئا آخر من جنسه ببيع أو هبة أو إرث > فرع المستفاد من جنس المال في أثناء الحول
يكون المستفاد نصابا ولا يبلغ النصاب الثاني
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > كان عنده نصاب ثم استفاد شيئا آخر من جنسه ببيع أو هبة أو إرث > فرع المستفاد من جنس المال في أثناء الحول
يكون دون نصاب ويتم به نصاب
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > كان عنده نصاب ثم استفاد شيئا آخر من جنسه ببيع أو هبة أو إرث > فرع المستفاد من جنس المال في أثناء الحول
يكون نصابا ولا يبلغ النصاب الثاني كمن عنده أربعون شاة ثم ملك أربعين
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > كان عنده نصاب ثم استفاد شيئا آخر من جنسه ببيع أو هبة أو إرث > فرع المستفاد من جنس المال في أثناء الحول
كان عنده نصاب من الماشية فتوالدت في أثناء الحول حتى بلغ النصاب الثاني
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > يضم النتاج إلى الأمهات في الحول وتزكى لحولها
يضم النتاج إلى الأمات في الحول وتزكى لحولها
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > يضم النتاج إلى الأمهات في الحول وتزكى لحولها
ماتت الأمات كلها أو بعضها وبقي منها دون نصاب
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > يضم النتاج إلى الأمهات في الحول وتزكى لحولها
ملك رجل في أول المحرم أربعين شاة وفي أول صفر أربعين
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > يضم النتاج إلى الأمهات في الحول وتزكى لحولها
مذاهب العلماء رحمهم الله في السخال المستفادة في أثناء الحول
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > يضم النتاج إلى الأمهات في الحول وتزكى لحولها > فرع مذاهب العلماء في السخال المستفادة في أثناء الحول
كان له مائة وإحدى وعشرون شاة فتلفت واحدة منها قبل انقضاء الحول بساعة
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > باب الخلطة > ثبت لكل واحد من الخليطين حكم الانفراد بالحول
كان مائة وعشرون فولدت واحدة قبل انقضاء الحول بساعة
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > باب الخلطة > ثبت لكل واحد من الخليطين حكم الانفراد بالحول
ملك أربعين شاة أول المحرم ثم أربعين أول صفر
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > باب الخلطة > ثبت لكل واحد من الخليطين حكم الانفراد بالحول
ملك أربعين في أول المحرم ثم أربعين في أول صفر ثم أربعين في أول شهر ربيع
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > باب الخلطة > ثبت لكل واحد من الخليطين حكم الانفراد بالحول
كان معه مائة درهم فاشترى عرضا للتجارة بخمسين منها فبلغت قيمته في آخر الحول مائة وخمسين وقلنا بالمذهب إنه ينعقد الحول على ما دون النصاب
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > باب زكاة التجارة > فرع معه مائة درهم فاشترى عرضا للتجارة بخمسين منها
نال من المعدن شيئا في آخر حول التجارة
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > باب زكاة المعدن والركاز > ليس من شرط نصاب المعدن أن يوجد دفعة واحدة > فرع ضم المملوك من المعدن إلى غيره مما يملكه الواجد
( وتعد عليهم السخلة ولا تؤخذ منهم ) ( صدقة الغنم )
المغني لابن قدامة > كتاب الزكاة > باب صدقة الغنم > مسألة لا زكاة في السخال حتى يحول عليها الحول
ملك رجل أربعين شاة في المحرم وأربعين في صفر وأربعين في ربيع ( الحول في الزكاة )
المغني لابن قدامة > كتاب الزكاة > باب صدقة الغنم > مسألة الساعي يأخذ الفرض من مال أي الخليطين شاء > فصل ملك رجل أربعين شاة في المحرم وأربعين في صفر وأربعين في ربيع