-
36
-
26زكاة المرتد
عدد النتائج : 320
في البحث عن (اشتراط الإسلام في الزكاة)
إنك تأتي قوما أهل كتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله
سنن الترمذي > كتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في كراهية أخذ خيار المال في الصدقة
لا زكاة على أهل الكتاب ولا المجوس في شيء من مواشيهم ولا زرعهم ولا ثمارهم
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب الجيم > جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب > الحديث السادس سنوا بهم سنة أهل الكتاب
الزكاة المفروضة لا تحل لغير المسلمين
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب النون > مالك عن نافع مولى عبد الله بن عمر > حديث نافع عن ابن عمر > الحديث السادس والثلاثون إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة
شروط وجوب زكاة المال بأنواعها الإسلام
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح > كتاب الزكاة > باب ما يجب فيه الزكاة
فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله
المعجم الأوسط للطبراني > باب الألف > باب من اسمه إبراهيم > إبراهيم بن هاشم البغوي
وفي أموال أهل الذمة في كل عشرين درهما درهم وفي أموال من لا ذمة له في كل عشرة دراهم درهم
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الزكاة > باب منه في بيان الزكاة
الإسلام والحرية (من شروط وجوب الزكاة )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الزكاة > شروط وجوب الزكاة > الإسلام والحرية
من تجب عليه (الزكاة )
بداية المجتهد ونهاية المقتصد > كتاب الزكاة > الجملة الأولى في معرفة من تجب عليه
وجوبها على اليتيم والمجنون والعبيد وأهل الذمة (الزكاة )
بداية المجتهد ونهاية المقتصد > كتاب الزكاة > الجملة الأولى في معرفة من تجب عليه
مسلما دخل دار الحرب بأمان وسكن فيها سنين
غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد > كتاب الزكاة
هل تؤخذ الصدقة من غير بني تغلب
كتاب أحكام أهل الذمة > ذكر الجزية > باب الجزية > فصل هل تؤخذ الصدقة من غير بني تغلب
الصدقة إنما هي على المسلمين
كتاب أحكام أهل الذمة > ذكر أحكام أهل الذمة في أموالهم > فصل أموالهم التي يتجرون بها في المقام
أرض أهل الذمة (هل فيها صدقة )
كتاب أحكام أهل الذمة > ذكر أحكام أهل الذمة في أموالهم > فصل أموالهم التي يتجرون بها في المقام
الذمي الذي يشتري أرض المسلم (هل عليه زكاه )
كتاب أحكام أهل الذمة > ذكر أحكام أهل الذمة في أموالهم > فصل أموالهم التي يتجرون بها في المقام
على اليهودي والنصراني الزكاة في أموالهم
كتاب أحكام أهل الذمة > ذكر أحكام أهل الذمة في أموالهم > فصل تفصيل مذهب أحمد في أخذ العشور من الذمي والحربي
إن الذين آمنوا
تفسير الألوسي > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة
وهو الذي أنشأ جنات معروشات
تفسير الألوسي > تفسير سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع
فإذا انسلخ الأشهر الحرم
تفسير الألوسي > تفسير سورة التوبة > تفسير قوله تعالى فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم
فإن تابوا
تفسير الألوسي > تفسير سورة التوبة > تفسير قوله تعالى فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين
الذين لا يؤتون الزكاة
تفسير الألوسي > تفسير سورة فصلت > تفسير قوله تعالى الذين لا يؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم كافرون
والذين في أموالهم حق معلوم
تفسير الألوسي > تفسير سورة المعارج > تفسير قوله تعالى والذين في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم
للسائل
تفسير الألوسي > تفسير سورة المعارج > تفسير قوله تعالى والذين في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم
إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل
تفسير الألوسي > تفسير سورة المزمل > تفسير قوله تعالى إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه
وما أمروا إلا ليعبدوا الله
تفسير الألوسي > تفسير سورة البينة > تفسير قوله تعالى وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء
إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون
تفسير الماوردي > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى يمحق الله الربا ويربي الصدقات
وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا أكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين
تفسير الماوردي > تفسير سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا أكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه
فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن الله غفور رحيم
تفسير الماوردي > تفسير سورة التوبة > تفسير قوله تعالى إلا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيئا ولم يظاهروا عليكم أحدا فأتموا إليهم عهدهم