عدد النتائج : 194
في البحث عن (حداد المرأة في الإسلام)
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تمس طيبا إلا عند أدنى الجزء العاشر طهرها إذا اغتسلت من محيضها نبذة قسط وأظفار
صحيح ابن حبان > كتاب الطلاق > فصل في إحداد المعتدة > ذكر الإباحة للمرأة في الإحداد أن تمس الطيب في بعض الأوقات دون بعض
دخلت على أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي أبو سفيان فدعت أم حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره فدهنت منه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم ا
مسند الإمام الشافعي > كتاب العدد والسكنى والنفقات > باب الإحداد
دخلت على زينب بنت جحش حين توفي أخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
مسند الإمام الشافعي > كتاب العدد والسكنى والنفقات > باب الإحداد
جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها أفنكحلها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال إنما هي أربعة أشهر وعشر وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة على رأ
مسند الإمام الشافعي > كتاب العدد والسكنى والنفقات > باب الإحداد
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
مسند الإمام الشافعي > كتاب العدد والسكنى والنفقات > باب الإحداد
والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 221 إلى 240
لا يحل لامرأة تؤمن بالله الجزء الخامس واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب العدة > باب في الإحداد في العدة على الميت وترك الكحل
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > عدة المتوفى عنها زوجها
أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن امرأة توفي عنها زوجها فخافوا على عينها أتكتحل ؟ فقال قد كانت إحداكن تمكث في بيتها في شر أحلاسها حولا فإذا مر رمت ببعرة ثم خرجت فلا أربعة أشهر وعشرا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > عدة المتوفى عنها زوجها
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > عدة المتوفى عنها زوجها
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر وتؤمن بالله ورسوله تحد على ميت أكثر من ثلاثة أيام إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > عدة المتوفى عنها زوجها
لا يحل لامرأة أن تحد على ميت أكثر من ثلاث إلا على زوجها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > الإحداد
لا يحل لامرأة تؤمن بالله أن تحد فوق ثلاثة أيام إلا على زوج
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > الإحداد
لا يحل لامرأة تؤمن بالله ورسوله أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > سقوط الإحداد عن الكتابية المتوفى عنها زوجها
دخلت على أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي أبو سفيان بن حرب فدعت أم حبيبة بطيب فدهنت منه جارية
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > الزينة للحادة المسلمة دون اليهودية والنصرانية
لا تحد امرأة على ميت فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمتشط ولا تمس طيبا إلا عند طهرها حين تطهر نبذا من قسط وأظفار
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > ما تجتنب المعتدة من الثياب المصبغة
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج ولا تكتحل ولا تختضب ولا تلبس ثوبا مصبوغا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > الخضاب
جاءت امرأة من قريش فقالت يا رسول الله إن ابنتي رمدت أفأكحلها ؟ وكانت توفى عنها قال لا أربعة أشهر وعشرا ثم قالت إني الجزء السادس أخاف على بصرها ؟ فقال لا أربعة أشهر وعشرا قد كانت إحداكن في الجاهلية تحد على زوجها سنة ثم ترمي على رأس السنة بالبعرة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > النهي عن الكحل للحادة
أن امرأة من قريش جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن ابنتي توفي عنها زوجها وقد خفت على عينها وهي تريد الكحل ؟ قال قد كانت إحداكن ترمي بالبعرة على رأس الحول وإنما هي أربعة أشهر وعشر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > النهي عن الكحل للحادة
أن امرأة سألت أم سلمة وأم حبيبة تكتحل في عدتها من وفاة زوجها ؟ فقالتا أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فقال قد كانت إحداكن في الجاهلية إذا توفي عنها زوجها أقامت سنة ثم قذفت وراءها ببعرة ثم خرجت وإنما هي أربعة أشهر وعشر حتى ينقضي الأجل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > النهي عن الكحل للحادة
أنه رخص للمتوفى عنها زوجها عند طهرها في القسط والأظفار
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > القسط والأظفار للحادة
قول الله عز وجل لموسى عليه السلام وفتناك فتونا فسألته عن الفتون ما هو ؟
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة طه > قوله تعالى وفتناك فتونا
والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة البقرة
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا امرأة على زوجها فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
أن امرأة توفي عنها زوجها ورمدت وخشوا على عينها فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنوه في الكحل وذكروا أنهم يخشون على عينها فقال لا قد كانت إحداكن تمكث في شر بيتها في أحلاسها أو في أحلاسها في شر بيتها فإذا كان حول مر كلب فرمته ببعرة فلا أربعة أشهر وعشرا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره زوجة النحام أن لا تكحل ابنتها في عدتها من وفاة زوجها
أن ابنة النحام توفي عنها زوجها فأتت أمها النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن ابنتي تشتكي عينها فأكحلها فإني أخشى أن تنفقئ عينها ؟ قال وإن انفقأت أي فلا تفعلي قد كانت إحداكن تمكث بعد وفاة زوجها حولا ثم ترمي من خلفها ببعرة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره زوجة النحام أن لا تكحل ابنتها في عدتها من وفاة زوجها
جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنتي توفي عنها زوجها وقد شكت عينها أفنكحلها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال إنما هي أربعة وعشر وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة عند رأس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره زوجة النحام أن لا تكحل ابنتها في عدتها من وفاة زوجها
أن امرأة قالت يا رسول الله إن ابنتي توفي عنها زوجها وقد خشيت على بصرها أفأكحلها ؟ فقال قد كانت إحداكن ترمي بالبعرة على رأس الحول وإنما هي أربعة أشهر وعشر
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره زوجة النحام أن لا تكحل ابنتها في عدتها من وفاة زوجها