عدد النتائج : 452
في البحث عن (حجاب أزواج النبي)
قلت يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو حجبت أمهات المؤمنين فأنزل الله عز وجل آية الحجاب
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الأحزاب > قوله تعالى لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم
كنت آكل مع النبي صلى الله عليه وسلم حيسا في قعب فمر عمر رضي الله عنه تعالى فدعاه فأكل فأصابت إصبعه إصبعي فقال حس (أو أوه) لو أطاع فيكن ما رأتكن عين فنزل الحجاب
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الأحزاب > قوله تعالى لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم
لما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون قال فأخذ كأنه يتهيأ للقيام فلم يقوموا فلما رأى ذلك قام من قام من القوم وقعد ثلاثة قال وإن النبي صلى الله عليه وسلم جاء ليدخل فإذا القوم جلوس ثم إنهم قاموا فانطلقوا فجئت فأخبر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الأحزاب > قوله تعالى لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم
وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب قال نزلت في زينب بنت جحش
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الأحزاب > قوله تعالى وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب
يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الأحزاب
يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الأحزاب
أنا أعلم الناس بشأن الحجاب حين أنزل وكان أول ما أنزل في نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بنى بزينب بنت جحش أصبح النبي صلى الله عليه وسلم عروسا فدعا القوم فأصابوا الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطالوا المكث فقام رسول ا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > الزهري عنه
كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فأتى باب امرأة أعرس بها حديثا قال فإذا عندها قوم قال فانطلق فقضى حاجته واحتبس ثم رجع وعندها قوم قال فانطلق فقضى حاجته فرجع وقد خرجوا قال فدخل وأرخى بيني وبينه سترا قال فذكرته لأبي طلحة فقال لئن كان كما تقول لقد أنزل في هذا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > حديث عمرو بن سعيد عن أنس
كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم وكان يمر على نسائه فأتى امرأة عرس بها حديثا فإذا عندهم قوم فانطلق النبي صلى الله عليه وسلم فاحتبس وقضى حاجته ثم جاء وقد ذهبوا قال فدخل وأرخى فيما بيني وبينه سترا قال فأتيت أبا طلحة أحسبه قال فأخبرته فقال لئن كان الجزء الراب
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > عمرو بن سعيد عن أنس
جاء أفلح بن أبي القعيس يستأذن علي فأبيت أن آذن له فقال إني عمك فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثته فقال إنه عمك فليلج عليك
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عروة بن الزبير عن عائشة > هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن محرمات فكان تمر الرفقة فإذا دنت منا أسدلنا على وجوهنا طائفة من خمرنا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > مجاهد عن عائشة
إن الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عمرة عن عائشة
أنها كانت عند رسول الله عليه السلام وميمونة قالت فبينا نحن عنده أقبل ابن أم مكتوم فدخل عليه وذلك بعد أن أمر بالحجاب فقال رسول الله عليه السلام احتجبا منه فقلنا يا رسول الله أليس هو أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا ؟ فقال رسول الله عليه السلام أفعمياوان أنتما ألس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في جوابه كان لزوجتيه أم سلمة وميمونة رضوان الله عليهما لما دخل عليه ابن أم مكتوم الأعمى وهما عنده بعدما أنزل الحجاب
كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاستأذن ابن أم مكتوم وذلك بعد الحجاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما فقلت يا رسول الله إنه أعمى لا يبصرنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفعمياوان أنتما ؟
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في جوابه كان لزوجتيه أم سلمة وميمونة رضوان الله عليهما لما دخل عليه ابن أم مكتوم الأعمى وهما عنده بعدما أنزل الحجاب
أن رسول الله عليه السلام تزوج قتيلة بنت الأشعث هكذا قال ابن أبي داود في حديثه وإنما هي أخت الأشعث فمات قبل أن يحجبها فبرأه الله تعالى منها
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في قتيلة ابنة قيس التي لم يدخل بها بعد تزويجه إياها حتى توفي عنها
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج قتيلة فارتدت مع قومها الجزء الثاني ولم يخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يحجبها فبرأه الله منها
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في قتيلة ابنة قيس التي لم يدخل بها بعد تزويجه إياها حتى توفي عنها
أن نبي الله صلى الله عليه وسلم تزوج قتيلة بنت قيس ومات عنها ثم تزوجها عكرمة بن أبي جهل فأراد أبو بكر أن يقتله فقال له عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحجبها ولم يقسم لها ولم يدخل بها وارتدت مع أخيها عن الإسلام وبرئت من الله تعالى ومن رسوله فلم يزل به ح
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في قتيلة ابنة قيس التي لم يدخل بها بعد تزويجه إياها حتى توفي عنها
وافقني ربي عز وجل في ثلاث أو وافقت ربي عز وجل في ثلاث قال قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فأنزل الله عز وجل واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وقلت يدخل عليك البر والفاجر فلو حجبت أمهات المؤمنين فأنزل الله آية الحجاب وبلغني شيء من المعاتبة من أمه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله قد كان في الأمم قبلكم قوم محدثون
كان عتبة بن أبي وقاص عهد إلى أخيه سعد بن أبي وقاص أن ابن وليدة زمعة مني فاقبضه إليك قالت فلما كان عام الفتح أخذه سعد فقال ابن أخي قد كان عهد إلي فيه فقال عبد بن زمعة أخي وابن وليدة أبي ولد على فراشه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر ا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في ابن أمة زمعة الذي ادعاه سعد لأخيه وادعاه عبد بن زمعة لأبيه
أن عبد بن زمعة وسعدا اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ابن وليدة زمعة فقال سعد يا رسول الله أوصاني [ أخي ] إذا قدمت مكة أن انظر إلى ابن أمة زمعة فاقبضه فإنه ابني فقال عبد بن زمعة أخي وابن أمة أبي ولد على فراش أبي فرأى شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عب
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في ابن أمة زمعة الذي ادعاه سعد لأخيه وادعاه عبد بن زمعة لأبيه
قال عتبة بن أبي وقاص لأخيه سعد وكان عتبة كافرا وكان سعد مسلما إني أعهد إليك أن تقبض ابن جارية زمعة إذا لقيته قالت عائشة فلما كان يوم الفتح لقي سعد ابن جارية زمعة فقال ابن أخي واحتضنه وقال عبد بن زمعة بل هو أخي ولد على فراش أبي من جاريته واختصما إلى رسول ا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في ابن أمة زمعة الذي ادعاه سعد لأخيه وادعاه عبد بن زمعة لأبيه
أنه خاصم رجلا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ولد ولد على فراش أبيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في ابن أمة زمعة الذي ادعاه سعد لأخيه وادعاه عبد بن زمعة لأبيه
اختصم سعد بن أبي وقاص وعبد بن زمعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في غلام فقال سعد يا رسول الله هو ابن أخي عتبة بن أبي وقاص عهد إلي فيه أنه ابنه انظر إلى شبهه وقال عبد بن زمعة يا رسول الله هذا أخي ولد على فراش أبي من وليدته فنظر رسول الله صلى الله عليه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في ابن أمة زمعة الذي ادعاه سعد لأخيه وادعاه عبد بن زمعة لأبيه
كان زمعة يطأ جارية وكانت تزن برجل فتوفي زمعة وولدت شبيها بالذي كانوا يزنونها به فقالت سودة يا رسول الله ولدت شبيها بالذي كانوا يزنونها به فقال الميراث له واحتجبي منه يا سودة فإنه ليس لك بأخ
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في ابن أمة زمعة الذي ادعاه سعد لأخيه وادعاه عبد بن زمعة لأبيه
أن زمعة كانت له جارية فكان يطؤها وكانوا يتهمونها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لسودة أما الميراث فله وأما أنت فاحتجبي منه يا سودة فإنه ليس لك بأخ
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في ابن أمة زمعة الذي ادعاه سعد لأخيه وادعاه عبد بن زمعة لأبيه
كانت لزمعة جارية يطؤها وكان يظن برجل يقع عليها فمات زمعة وهي حبلى فولدت غلاما كان يشبه الرجل الذي كانت تظن به فذكرته سودة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أما الميراث فله وأما أنت فاحتجبي منه يا سودة فإنه ليس لك بأخ
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في ابن أمة زمعة الذي ادعاه سعد لأخيه وادعاه عبد بن زمعة لأبيه
بعث نوفل بن الحارث ابنيه إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال لهما انطلقا إلى عمكما لعله يستعملكما على الصدقات لعلكما تصيبان شيئا فتزوجان فلقيا عليا رضي الله عنه فقال أين تأخذان ؟ فحدثاه بحاجتهما فقال لهما ارجعا فرجعا فلما أمسى أمرهما يعني أبوهما أن ينطلق
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الزكاة > باب تحريم الصدقة على بني هاشم ومواليهم
بعثتني أم سلمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال ثم أخذ بيدي فخرجنا وكان حديث عهد بعرس زينب بنت جحش رضي الله عنها فمر بنسائه فهنأنه وهنأه الناس فقالوا الحمد لله أقر الله عينك يا رسول الله
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب النكاح > باب ما يقال للمتزوج
وافقت ربي في ثلاث فقلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فنزلت واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وقلت يا رسول الله يدخل على نسائك البر والفاجر فلو أمرتهن أن يحتجبن فنزلت آية الحجاب واجتمع نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لهن الجزء الثاني عسى ربه
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة البقرة > قوله تعالى واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى
أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبنى عليه بصفية فدعوت المسلمين إلى وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان إلا أن أمر بالأنطاع فبسطت وألقى عليها التمر والأقط والسمن فقال المسلمون إحدى أمهات المؤ
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب غزوة خيبر > باب ما جرى بعد الفتح في الكنز الذي كتموه واصطفاء صفية بنت حيي