عدد النتائج : 286
في البحث عن (أئمة أهل الحديث)
لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق كان يجيء إلى الرجل فيقول لا تحدث وإلا استعديت عليك السلطان
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > ذكر ما يجب على الحفاظ من بيان أحوال الكذابين والنكير عليهم وإنهاء أمرهم إلى السلاطين
الوصف بالحفظ على الإطلاق ينصرف إلى أهل الحديث خاصة وهو سمة لهم لا يتعداهم ولا يوصف بها أحد سواهم
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > من يجوز إطلاق اللفظ في وصفه وتسميته بالحفظ
الحافظ يولد في الزمان
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > من يجوز إطلاق اللفظ في وصفه وتسميته بالحفظ
فمن صفات الحافظ الذي يجوز إطلاق هذا اللفظ في تسميته أن يكون عارفا بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم بصيرا مميزا لأسانيدها يحفظ منها ما أجمع أهل المعرفة على صحته
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > من يجوز إطلاق اللفظ في وصفه وتسميته بالحفظ
بعض أخبار الموصوفين بالإكثار من كتب الحديث وسماعه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > ذكر بعض أخبار الموصوفين بالإكثار من كتب الحديث وسماعه
قال أبو أسامة كتبت بيدي هذه مائة ألف حديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > ذكر بعض أخبار الموصوفين بالإكثار من كتب الحديث وسماعه
يكون عند أحدهم الحديث فيخرجه بالمقرعة كتبت عن حماد بن سلمة عشرة آلاف حديث وما حدثت منها بألفي حديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > ذكر بعض أخبار الموصوفين بالإكثار من كتب الحديث وسماعه
تركت من حديثي مائة ألف حديث فيها ثلاثون ألفا لعباد بن صهيب
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > ذكر بعض أخبار الموصوفين بالإكثار من كتب الحديث وسماعه
سألت يحيى بن معين كم كتبت من الحديث يا أبا زكريا ؟ قال كتبت بيدي هذه ستمائة ألف حديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > ذكر بعض أخبار الموصوفين بالإكثار من كتب الحديث وسماعه
خلف يحيى من الكتب مائة قمطر وأربعة عشر قمطرا وأربعة حباب شرابية مملوءة كتبا
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > ذكر بعض أخبار الموصوفين بالإكثار من كتب الحديث وسماعه
سمعت أبا زرعة الرازي يقول كتبت عن إبراهيم بن موسى الرازي مائة ألف حديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > ذكر بعض أخبار الموصوفين بالإكثار من كتب الحديث وسماعه
وقيل لأبي زرعة من رأيت من المشايخ المحدثين أحفظ ؟ فقال أحمد بن حنبل حزر كتبه اليوم الذي مات فيه فبلغ اثني عشر حملا
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > ذكر بعض أخبار الموصوفين بالإكثار من كتب الحديث وسماعه
كنا نذاكر إبراهيم بن الحسين يعني ابن ديزيل بالحديث فيذاكرنا بالقمطر كان يذاكر بالحديث الواحد فيقول عندي منه قمطر
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > ذكر بعض أخبار الموصوفين بالإكثار من كتب الحديث وسماعه
كان للواقدي ستمائة قمطر كتب
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > ذكر بعض أخبار الموصوفين بالإكثار من كتب الحديث وسماعه
ظهر لأبي كريب بالكوفة ثلاثمائة ألف حديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > ذكر بعض أخبار الموصوفين بالإكثار من كتب الحديث وسماعه
قال أبي سمعت من أبي كريب ثلاثمائة ألف حديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > ذكر بعض أخبار الموصوفين بالإكثار من كتب الحديث وسماعه
سمعت من عبد الله بن عمر القواريري مائة ألف حديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > ذكر بعض أخبار الموصوفين بالإكثار من كتب الحديث وسماعه
كتبت بأصابعي عن أبي جعفر الحضرمي مطين مائة ألف حديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > ذكر بعض أخبار الموصوفين بالإكثار من كتب الحديث وسماعه
أقل شيخ سمعت منه عندي عنه مائة ألف حديث
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > ذكر بعض أخبار الموصوفين بالإكثار من كتب الحديث وسماعه
أقمت ثلاثين سنة ما أكلت بيدي يعني بالليل كانت أختي تلقمني وأنا أكتب
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في انتقاء الحديث وانتخابه لمن عجز عن كتبه على الوجه واستيعابه > ذكر بعض أخبار الموصوفين بالإكثار من كتب الحديث وسماعه
أدرك سفيان الثوري مائة وشبيها بثلاثين من التابعين
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في الجمع لأصناف علومه > الإكثار من الشيوخ
ما كتبت سوداء في بيضاء قط وما سمعت من رجل حديثا قط فأردت أن يعيده علي
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب حفظ الحديث ونفاذ البصيرة فيه وإنعام النظر في أصنافه وضروب فيه > من وصف نفسه بالحفظ
ما كتبت سوداء في بيضاء إلا أنا أحفظه ولا حدثني رجل بحديث فأحببت أن يعيده علي
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب حفظ الحديث ونفاذ البصيرة فيه وإنعام النظر في أصنافه وضروب فيه > من وصف نفسه بالحفظ
كان إسحاق بن راهويه يملي سبعين ألف حديث حفظا
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب حفظ الحديث ونفاذ البصيرة فيه وإنعام النظر في أصنافه وضروب فيه > من وصف نفسه بالحفظ
أعرف مكان مائة ألف حديث كأني أنظر إليها وأحفظ منها سبعين ألف حديث من ظهر قلبي صحيحة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب حفظ الحديث ونفاذ البصيرة فيه وإنعام النظر في أصنافه وضروب فيه > من وصف نفسه بالحفظ
قلت لعبد الرحمن بن مهدي كيف تعرف صحيح الحديث من غيره ؟ قال كما يعرف الطبيب المجنون
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب حفظ الحديث ونفاذ البصيرة فيه وإنعام النظر في أصنافه وضروب فيه > في أن المعرفة بالحديث ليست تلقينا وإنما هو علم يحدثه الله في القلب
معرفة الحديث كمثل فص ثمنه مائة دينار وآخر مثله على لونه ثمنه عشرة دراهم
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب حفظ الحديث ونفاذ البصيرة فيه وإنعام النظر في أصنافه وضروب فيه > في أن المعرفة بالحديث ليست تلقينا وإنما هو علم يحدثه الله في القلب
أرأيت لو أن رجلا أتى بدينار إلى صيرفي فقال انتقد لي هذا فقال هو بهرج يقول له من أين قلت لي إنه بهرج ؟ الزم عملي هذا عشرين سنة حتى تعلم منه ما أعلم
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب حفظ الحديث ونفاذ البصيرة فيه وإنعام النظر في أصنافه وضروب فيه > في أن المعرفة بالحديث ليست تلقينا وإنما هو علم يحدثه الله في القلب