عدد النتائج : 773
في البحث عن (قلة علم الإنسان)
حتى إذا جاءوا قال أكذبتم بآياتي ولم تحيطوا بها علما أماذا كنتم تعملون
تفسير النسفي > تفسير سورة النمل > تفسير قوله تعالى حتى إذا جاءوا قال أكذبتم بآياتي ولم تحيطوا بها علما أماذا كنتم تعملون
فرددناه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم أن وعد الله حق ولكن أكثرهم لا يعلمون
تفسير النسفي > تفسير سورة القصص > تفسير قوله تعالى فرددناه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم أن وعد الله حق
وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن أكثر الناس لا يعلمون
تفسير النسفي > تفسير سورة الروم > تفسير قوله تعالى وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن أكثر الناس لا يعلمون
يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون
تفسير النسفي > تفسير سورة الروم > تفسير قوله تعالى يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون
بل اتبع الذين ظلموا أهواءهم بغير علم فمن يهدي من أضل الله وما لهم من ناصرين
تفسير النسفي > تفسير سورة الروم > تفسير قوله تعالى بل اتبع الذين ظلموا أهواءهم بغير علم فمن يهدي من أضل الله
إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا
تفسير النسفي > تفسير سورة الأحزاب > تفسير قوله تعالى إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان
فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون
تفسير النسفي > تفسير سورة غافر > تفسير قوله تعالى فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون
وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم إن هم إلا يخرصون
تفسير النسفي > تفسير سورة الزخرف > تفسير قوله تعالى وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم إن هم إلا يخرصون
وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر وما لهم بذلك من علم إن هم إلا يظنون
تفسير النسفي > تفسير سورة الجاثية > تفسير قوله تعالى وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر
فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن
تفسير النسفي > تفسير سورة الفجر > تفسير قوله تعالى فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه
وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن
تفسير النسفي > تفسير سورة الفجر > تفسير قوله تعالى فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه
أم تقولون إن إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا هودا أو نصارى قل أأنتم أعلم أم الله ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون
تفسير ابن عطية > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله عز وجل قل أتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا أعمالنا ولكم أعمالكم ونحن له مخلصون
كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون
تفسير ابن عطية > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله عز وجل يسئلونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل
وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون
تفسير ابن عطية > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله عز وجل ولا تتخذوا آيات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة
فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون
تفسير ابن عطية > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله عز وجل فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم
الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم
تفسير ابن عطية > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله عز وجل الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم
هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات
تفسير ابن عطية > تفسير سورة آل عمران > تفسير قوله عز وجل إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء
ها أنتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وأنتم لا تعلمون
تفسير ابن عطية > تفسير سورة آل عمران > تفسير قوله عز وجل يا أهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم وما أنزلت التوراة والإنجيل إلا من بعده
وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينا
تفسير ابن عطية > تفسير سورة النساء > تفسير قوله عز وجل وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم
يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا أجبتم قالوا لا علم لنا إنك أنت علام الغيوب
تفسير ابن عطية > تفسير سورة المائدة > تفسير قوله عز وجل ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها أو يخافوا أن ترد أيمان بعد أيمانهم
وقالوا لولا نزل عليه آية من ربه قل إن الله قادر على أن ينزل آية ولكن أكثرهم لا يعلمون
تفسير ابن عطية > تفسير سورة الأنعام > تفسير قوله عز وجل إنما يستجيب الذين يسمعون والموتى يبعثهم الله
يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون
تفسير ابن عطية > تفسير سورة الأعراف > تفسير قوله عز وجل من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم يعمهون
وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الأرض ولنعلمه من تأويل الأحاديث والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون
تفسير ابن عطية > تفسير سورة يوسف عليه السلام > تفسير قوله عز وجل وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا
ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم ما كان يغني عنهم من الله من شيء إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها وإنه لذو علم لما علمناه ولكن أكثر الناس لا يعلمون
تفسير ابن عطية > تفسير سورة يوسف عليه السلام > تفسير قوله عز وجل ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم ما كان يغني عنهم من الله من شيء
فبدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه ثم استخرجها من وعاء أخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك إلا أن يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم
تفسير ابن عطية > تفسير سورة يوسف عليه السلام > تفسير قوله عز وجل فبدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه ثم استخرجها من وعاء أخيه
وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت بلى وعدا عليه حقا ولكن أكثر الناس لا يعلمون
تفسير ابن عطية > تفسير سورة النحل > تفسير قوله عز وجل ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت
والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنة ولأجر الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون
تفسير ابن عطية > تفسير سورة النحل > تفسير قوله عز وجل والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنة