عدد النتائج : 2509
في البحث عن (جحود الإنسان نعم الله)
وإذا ذكروا لا يذكرون
تفسير الطبري > تفسير سورة الصافات > القول في تأويل قوله تعالى " وإذا ذكروا لا يذكرون "
وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا إليه ثم إذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو إليه من قبل وجعل لله أندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا إنك من أصحاب النار
تفسير الطبري > تفسير سورة الزمر > القول في تأويل قوله تعالى " وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا إليه "
فإذا مس الإنسان ضر دعانا ثم إذا خولناه نعمة منا قال إنما أوتيته على علم بل هي فتنة ولكن أكثرهم لا يعلمون
تفسير الطبري > تفسير سورة الزمر > القول في تأويل قوله تعالى " فإذا مس الإنسان ضر دعانا ثم إذا خولناه نعمة منا قال إنما أوتيته على علم "
الإنسان جحود نعم ربه
تفسير الطبري > تفسير سورة الشورى > القول في تأويل قوله تعالى " فإن أعرضوا فما أرسلناك عليهم حفيظا إن عليك إلا البلاغ "
تأويل قوله تعالى ( ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن خلقهن العزيز العليم
تفسير الطبري > تفسير سورة الزخرف > القول في تأويل قوله تعالى " ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن خلقهن العزيز العليم "
تأويل قوله تعالى ( والذي نزل من السماء ماء بقدر فأنشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون
تفسير الطبري > تفسير سورة الزخرف > القول في تأويل قوله تعالى " والذي نزل من السماء ماء بقدر فأنشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون "
الإنسان لذو جحد لنعم ربه
تفسير الطبري > تفسير سورة الزخرف > القول في تأويل قوله تعالى " وجعلوا له من عباده جزءا إن الإنسان لكفور مبين "
تأويل قوله تعالى ( وقالوا أآلهتنا خير أم هو ما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون
تفسير الطبري > تفسير سورة الزخرف > القول في تأويل قوله تعالى " وقالوا أآلهتنا خير أم هو "
فبأي نعم الله تتمارى يا ابن آدم
تفسير الطبري > تفسير سورة النجم > القول في تأويل قوله تعالى" فبأي آلاء ربك تتمارى "
قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين
تفسير الطبري > تفسير سورة الملك > القول في تأويل قوله تعالى "قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين "
قوله تعالى ( إن الإنسان خلق هلوعا
تفسير الطبري > تفسير سورة المعارج > القول في تأويل قوله تعالى "إن الإنسان خلق هلوعا "
تأويل قوله تعالى ( يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم
تفسير الطبري > تفسير سورة الانفطار > القول في تأويل قوله تعالى " يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم "
وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن
تفسير الطبري > تفسير سورة الفجر > القول في تأويل قوله تعالى " وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن "
اقرأ باسم ربك الذي خلق
تفسير الطبري > تفسير سورة العلق > القول في تأويل قوله تعالى " اقرأ باسم ربك الذي خلق "
تأويل قوله تعالى ( أرأيت إن كذب وتولى
تفسير الطبري > تفسير سورة العلق > القول في تأويل قوله تعالى " أرأيت إن كذب وتولى "
كلا إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى
تفسير الطبري > تفسير سورة العلق > القول في تأويل قوله تعالى " ألم يعلم بأن الله يرى "
إن الإنسان لكفور لنعم ربه
تفسير الطبري > تفسير سورة العاديات > القول في تأويل قوله تعالى " والعاديات ضبحا "
قوله تعالى ( وإذا مس الإنسان الضر )
تفسير البغوي > سورة يونس > تفسير قوله تعالى " وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه "
قوله عز وجل ( وإذا أذقنا الناس )
تفسير البغوي > سورة يونس > تفسير قوله تعالى " ويقولون لولا أنزل عليه آية من ربه فقل إنما الغيب لله فانتظروا إني معكم من المنتظرين "
قوله تعالى ( ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة )
تفسير البغوي > سورة هود > تفسير قوله تعالى " ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة ليقولن ما يحبسه ألا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنهم "
التطاول على الناس بتعديد المناقب
تفسير البغوي > سورة هود > تفسير قوله تعالى " ولئن أذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن ذهب السيئات عني إنه لفرح فخور "
وما بكم من نعمة فمن الله
تفسير البغوي > سورة النحل > تفسير قوله تعالى " وما بكم من نعمة فمن الله ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون "
والله فضل بعضكم على بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم على ما ملكت أيمانهم فهم فيه سواء أفبنعمة الله يجحدون
تفسير البغوي > سورة النحل > تفسير قوله تعالى " والله فضل بعضكم على بعض في الرزق "
ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا الكفور
تفسير البغوي > سورة سبأ > تفسير قوله تعالى " ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا الكفور "
ويريكم آياته فأي آيات الله تنكرون
تفسير البغوي > سورة غافر > تفسير قوله تعالى " " ويريكم آياته فأي آيات الله تنكرون "
لا يسأم الإنسان من دعاء الخير وإن مسه الشر فيئوس قنوط
تفسير البغوي > تفسير سورة فصلت > تفسير قوله تعالى " " وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص "
جحود لنعم الله تعالى (الإنسان )
تفسير البغوي > سورة العاديات > تفسير قوله تعالى " إن الإنسان لربه لكنود "