عدد النتائج : 157
في البحث عن (جنة التدريب)
وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا
كشف المعاني في المتشابه من المثاني > سورة البقرة > قوله تعالى وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا
قال الله عز وجل إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك قال ابن عباس فقلتم أنتم لها النصف وإن كان له ولد
شرح معاني الآثار > كتاب الفرائض > باب الرجل يموت ويترك بنتا وأختا وعصبة سواها
وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 20 إلى 40
ويا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الأعراف > تفسير الآيات من 1 إلى 24
فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوآتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الأعراف > تفسير الآيات من 1 إلى 24
فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو مبين
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الأعراف > تفسير الآيات من 1 إلى 24
فقلنا يا آدم إن هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة طه > تفسير الآيات من 91 إلى 134
إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة طه > تفسير الآيات من 91 إلى 134
وأنك لا تظمأ فيها ولا تضحى
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة طه > تفسير الآيات من 91 إلى 134
وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة البقرة
ويا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الأعراف
فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوآتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الأعراف
فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو مبين
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الأعراف
فقلنا يا آدم إن هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة طه عليه السلام
أن امرأة سعد بن الربيع قالت يا رسول الله إن سعدا هلك وترك ابنتيه وأخاه فعمد أخوه فقبض ما ترك سعد وإنما تنكح النساء على أموالهن فلم يجبها في مجلسه ذلك ثم جاءته فقالت يا رسول الله ابنتا سعد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعي أخاه فجاء فقال ادفع إلى ابنت
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك
آخر آية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة وآخر سورة نزلت براءة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما اختلف فيه عن عثمان ابن عفان وعبد الله بن عباس رضي الله عنهما في الأنفال وبراءة
آخر آية نزلت يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة وآخر سورة نزلت براءة
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في سورة المائدة هل هي آخر سورة أنزلت أم لا
آخر سورة نزلت كاملة سورة براءة وآخر آية نزلت خاتمة النساء
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في سورة المائدة هل هي آخر سورة أنزلت أم لا
ثلاث لأن يكون النبي صلى الله عليه وسلم بينهن لنا أحب إلي من الدنيا وما فيها الخلافة والكلالة والربا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بالكلالة
قام عمر بن الخطاب خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إني والله ما أدع شيئا هو أهم إلي من أمر الكلالة وقد سألت نبي الله صلى الله عليه وسلم عنها فما أغلظ لي في شيء قط ما أغلظ لي فيها حتى طعن بأصبعه في صدري أو في جنبي وقال يا عمر أما يكفيك آية أنزلت في آخر سو
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بالكلالة
سألت عمر بن الخطاب عن قرابة لي ورث كلالة فقال الكلالة الكلالة الكلالة ثلاثا ثم أخذ بلحيته فقال والله لأن أعلمها أحب إلي مما على الأرض من شيء سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألم تكن تسمع إلى الآية التي أنزلت في الصيف ؟ مرتين
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بالكلالة
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكلالة فقال يكفيك آية الصيف
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بالكلالة
الكلالة من لا ولد له ولا والد
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بالكلالة
مرضت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فوجدني قد أغمي علي ومعه أبو بكر يمشيان فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فصب وضوءه علي فأفقت فقلت يا رسول الله كيف أقضي في مالي كيف أصنع في مالي ؟ فلم يجبني حتى نزلت آية الميراث قال فكان له سبع أخوات ولم يك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بالكلالة
أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني وأنا مريض لا أعقل فتوضأ فصب الوضوء علي فعقلت فقلت كيف الميراث فإنما ترثني كلالة ؟ فنزلت آية الفرائض
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بالكلالة
اشتكيت وعندي سبع أخوات لي فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفخ في وجهي ماء فأفقت فقلت يا رسول الله أوصي لأخواتي بالثلثين ؟ قال أحسن قلت الشطر ؟ قال أحسن ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركني ثم رجع فقال يا جابر إن الله قد أنزل فبين الذي لأخواتك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بالكلالة