عدد النتائج : 222
في البحث عن (الاستطاعة والقدرة للمكلف)
حملهم على الإيمان والطاعة
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الأنعام > قوله تعالى سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء
القدرة على الكفر قدرة على الإيمان
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الأنعام > قوله تعالى سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء
ظاهر القرآن دل على أنه تعالى ما أراد الإيمان من الكافر
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الأنعام > قوله تعالى سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء
والإيمان الحاصل بالإلجاء غير الإيمان الحاصل بالاختيار
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الأنعام > قوله تعالى سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء
الفرق بين الإيمان الحاصل بالاختيار وبين الإيمان الحاصل بالإلجاء
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الأنعام > قوله تعالى سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء
مذهب المجبرة في أن الله تعالى كلف العبد بما لا يقدر عليه
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الأعراف > قوله تعالى والذين آمنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا إلا وسعها
القائلون بالقدر
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الأنفال > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم
الكافر كان قادرا على الكفر فهل كان قادرا على الإيمان
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة يونس > قوله تعالى ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا
أنه تعالى قد يخلق في المكلف ما يمنعه الإيمان
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة هود > قوله تعالى أولئك لم يكونوا معجزين في الأرض
الطاعة والإيمان لا يحصلان إلا من الله
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة يوسف > قوله تعالى وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء
فعل الله في التغيير مؤخر عن فعل العبد
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الرعد > قوله تعالى له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله
التكليف مشروط بالقدرة
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الحج > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير
تكليف ما لا يطاق
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الحج > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير
لله في كل شيء آية دالة على وحدانيته
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة العنكبوت > قوله تعالى والذين كفروا بآيات الله ولقائه أولئك يئسوا من رحمتي
كون العبد خالقا لأفعال نفسه
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الصافات > قوله تعالى وإن إلياس لمن المرسلين إذ قال لقومه ألا تتقون
الطبع على القلوب لا يكون إلا من الله تعالى
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة المنافقون > قوله تعالى اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله
المعاصي ليست من خلق الله تعالى
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الملك > قوله تعالى الذي خلق سبع سماوات طباقا
الفاعل لأفعال العباد هو الله تعالى
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة التين > قوله تعالى أليس الله بأحكم الحاكمين
القدرة المعتبرة في جميع العبادات
شرح العمدة في الفقه > كتاب الحج > باب تعريف الحج وبيان بعض أحكامه > مسألة تفسير الاستطاعة في الحج
العبد مستقل بأفعاله من الطاعات والمعاصي
تفسير الألوسي > تفسير سورة يونس > تفسير قوله تعالى قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا إلا ما شاء الله
من عجز عن المأمور من واجب وغيره فإنه معذور
تفسير السعدي > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض
الله تعالى أعطى كل مخلوق قدرة وإرادة يتمكن بها من فعل ما كلف به
تفسير السعدي > تفسير سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء كذلك كذب الذين من قبلهم
الله تعالى لم يجبر العباد على أفعالهم بل جعل أفعالهم تبعا لاختيارهم
تفسير السعدي > تفسير سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء كذلك كذب الذين من قبلهم
بحسب عقل العبد يكون قيامه بما أمر الله به
تفسير السعدي > تفسير سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا ولا تقتلوا أولادكم من إملاق
الله لا يكلف أحدا ما لا يطيق
تفسير السعدي > تفسير سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا ولا تقتلوا أولادكم من إملاق
المعاصي ليست من عند الله (تعالى) ولا من فعله
أحكام القرآن للجصاص > سورة آل عمران > قوله تعالى وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب
إثبات الإرادة لله تعالى والمشيئة وأن العباد لا يريدون شيئا إلا وقد سبقت إرادة الله تعالى به
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب في المشيئة والإرادة وما تشاءون إلا أن يشاء الله
رد على القدرية الجبرية الذين يبرئون النفس والشيطان من الأفعال البتة ولا يرون للمكلف فعلا اختياريا يكون صوابا أو خطأ
تهذيب سنن أبي داود > كتاب النكاح > باب فيمن تزوج ولم يسم لها صداقا حتى مات