عدد النتائج : 222
في البحث عن (الاستطاعة والقدرة للمكلف)
والإمساك في رمضان لمن أفطر بالعذر ثم قدر في أثناء النهار
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة > باب الاقتداء بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم
من عجز عن بعض الأمور لا يسقط عنه المقدور
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة > باب الاقتداء بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الميسور لا يسقط بالمعسور
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة > باب الاقتداء بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم
من أمر بشيء فعجز عن بعضه ففعل المقدور
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة > باب الاقتداء بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم
العبد لا قدرة له إلا ما أراده الله تعالى
شرح مسلم للنووي > كتاب الفضائل > باب من فضائل الخضر عليه السلام
خلقوا على الضلال إلا من هداه الله تعالى
شرح مسلم للنووي > كتاب البر والصلة والآداب > باب تحريم الظلم
إثبات المشيئة للإنسان العاقل فيما يأتي ويدع
التحرير والتنوير > سورة التكوير > قوله تعالى إن هو إلا ذكر للعالمين لمن شاء منكم أن يستقيم
الله يخلق للعبد قدرة وإرادة يقدر بها على الفعل والترك
أضواء البيان > سورة الزخرف > قوله تعالى وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم
ما من نفس منفوسة إلا سبق لها من الله شقاء أو سعادة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند علي بن أبي طالب > ومما روى أبي عبد الرحمن السلمي عن علي > ومما روى مسلم البطين عن أبي عبد الرحمن عن علي
الاستطاعة من جهة الصحة والوسع والتمكين وسلامة الآلات فهي قبل الفعل
شرح العقيدة الطحاوية > الاستطاعة تكون مع الفعل وقبله
والكسب في اصطلاح المتكلمين (بالنسبة لأفعال العباد )
لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية > الباب الثاني في الأفعال المخلوقة > الكلام في الحكمة والتعليل > أفعال العباد > أفعال العباد خلق لله وكسب لهم
وأما الجبرية كجهم وأصحابه فعندهم أنه ليس للعبد قدرة ألبتة
منهاج السنة النبوية > الفصل الأول من منهاج الكرامة عرض عام لرأي الإمامية وأهل السنة في الإمامة > الاستطراد في الرد على قول الفلاسفة بقدم العالم > التقديرات الثلاثة في مقارنة المراد للإرادة
إن الله تعالى خالق العبد وجميع ما يقوم به من إرادته وقدرته وحركاته وغير ذلك
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام ابن المطهر بعد المقدمة وجوب اتباع مذهب الإمامية لوجوه > الرد على قوله عن الإمامية إنهم يقولون إن الله قادر على جميع المقدورات > التعليق على قوله إنه عدل حكيم لا يظلم أحدا ولا يفعل القبيح وإلا لزم الجهل أو الحاجة
العبد لا تأثير له في الكفر والمعاصي ( الرد على هذا القول )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام الرافضي في القضاء والقدر أن الله عز وجل يفعل القبائح
القدرية فيزعمون أن القدرة لا تكون إلا قبل الفعل ومن قابلهم من المثبتة يقولون لا تكون إلا مع الفعل
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام للرافضي في مسألة القدر يستلزم أشياء شنيعة منها أن يكون الله أظلم من كل ظالم والرد عليه
لله على عبده المطيع [ المؤمن ] المؤمن زيادة في ( ب ) ( أ ) نعمة دينية خصه بها دون الجزء الثالث الكافر وأنه أعانه على الطاعة إعانة لم يعن بها الكافر
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام للرافضي في مسألة القدر يستلزم أشياء شنيعة منها أن يكون الله أظلم من كل ظالم والرد عليه
الشارع قد اعتبر في المكنة عدم المفسدة الراجحة فكيف يكلف مع العجز ؟
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام للرافضي في مسألة القدر يستلزم أشياء شنيعة منها أن يكون الله أظلم من كل ظالم والرد عليه
القدرة التي هي شرط في الأمر تكون موجودة قبل الفعل في المطيع والعاصي
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام الرافضي على مقالة أهل السنة في القدر إفحام الأنبياء وانقطاع حجتهم والرد عليه
القدرة هل هي مع الفعل أو قبله
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام الرافضي على مقالة أهل السنة في القدر إفحام الأنبياء وانقطاع حجتهم والرد عليه
القدرة نوعان مصححة ومستلزمة
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > فصل كلام الرافضي على مقالة أهل السنة في القدر إفحام الأنبياء وانقطاع حجتهم والرد عليه