عدد النتائج : 2137
في البحث عن (خلق أفعال العباد)
ما يثبتونه من اللذات العقلية إنما هو لذة العلم بالموجود من حيث هو موجود لا اختصاص للرب بذلك
جامع المسائل > فصل في أن التوحيد الذي هو إخلاص الدين لله أصل كل خير
ما دل على حدوث الحوادث المشهودة وأنها خلق لله يدل على ذلك في أفعال العبد لا فرق بين أفعاله وسائر صفاته
جامع المسائل > فصل الإنسان له فعل باختياره وإرادته
الإنسان ليس محدثا لفعله بمعنى أنه هو الخالق المبدع له ولمبادئه المستقل به ولكن هو المحدث لفعله بمعنى أنه فعله بقدرته ومشيئته واعتقاده وذلك أنه كله مخلوق لله فربه هو الرب الخالق لفعله وإن كان هو فاعله وإلهه هو المقصود المعبود بفعله
جامع المسائل > فصل الإنسان له فعل باختياره وإرادته
إنكار القدرية لكون الله خالق أفعال العباد يتضمن إنكار السبب الفاعل
جامع المسائل > فصل الإنسان له فعل باختياره وإرادته
الأفعال إنما تتفاضل وتحمد وتذم ويؤمر بها وينهى عنها باعتبار غاياتها وعواقبها المقصودة منها
جامع المسائل > فصل الإنسان له فعل باختياره وإرادته
أنه هو المحبوب لذاته فإليه تصير الأمور وإليه المنتهى في أفعاله وأفعال عباده كما أنه رب ذلك كله ولا حول ولا قوة إلا بالله
جامع المسائل > فصل أن يكون في الشخص الواحد جزء علته أو شرط علته
الله تعالى هل أراد المعصية من خلقه أم لا؟
جامع المسائل > مسائل أهل الرحبة > الله تعالى هل أراد المعصية من خلقه أم لا؟
الغلاء والرخص هل هما من الله تعالى أم لا؟
جامع المسائل > مسائل أهل الرحبة > وأما الغلاء والرخص هل هما من الله تعالى أم لا؟
فالرزق الحرام هو مما قدره الله وكتبته الملائكة وهو مما دخل تحت مشيئة الله وخلقه وهو مع ذلك قد حرمه ونهى عنه ولفاعله من غضبه وذمه وعقوبته ما هو له أهل
جامع المسائل > مسائل أهل الرحبة > الخمر والحرام هل هو رزق الله للجهال، أم يأكلون ما قدر لهم؟
الإيمان هل هو مخلوق أو غير مخلوق؟
جامع المسائل > مسائل أهل الرحبة > الإيمان هل هو مخلوق أو غير مخلوق؟
أفعال العباد مخلوقة وأصوات العباد مخلوقة
جامع المسائل > مسائل أهل الرحبة > الإيمان هل هو مخلوق أو غير مخلوق؟
لم يقل قط أحمد بن حنبل إن الإيمان غير الجزء السابع مخلوق
جامع المسائل > مسائل أهل الرحبة > الإيمان هل هو مخلوق أو غير مخلوق؟
فالعباد كلهم مخلوقون وجميع أفعالهم وصفاتهم مخلوقة
جامع المسائل > مسائل أهل الرحبة > الإيمان هل هو مخلوق أو غير مخلوق؟
هل قدرة العبد المخلوقة مؤثرة في وجود فعله؟
جامع المسائل > مسائل مختلفة > مسألة في الأفعال الاختيارية من العباد
فقال من قال من القدرية والمعتزلة وغيرهم إن هذا فعل للعبد وجعلوا أفعال العباد قسمين مباشر ومتولد واحتجوا بأنه يثاب على ذلك ويعاقب عليه
جامع المسائل > مسائل مختلفة > فصل وأما ما يحدثه من الكفر والفسوق والعصيان
الأفعال كلها مخلوقة لله تعالى
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب معراجه صلى الله عليه وسلم > الباب التاسع في تنبيهات على بعض فوائد تتعلق بقصة المعراج
أفعال العباد مخلوقة
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم > باب ذكر ما جرى في سني الهجرة > ثم دخلت سنة ست وخمسين ومائتين > ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر
لما خلق الله تبارك وتعالى آدم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله بإذن الله فقال له ربه رحمك ربك يا آدم ثم قال اذهب إلى أولئك الملأ من الملائكة جلوس فقل السلام عليكم فقالوا وعليك السلام ورحمة الله ثم رجع إلى ربه تبارك وتعالى فقال هذه تحيتك وتحية ذريتك بينهم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > ابن أبي ذباب عن المقبري عن أبي هريرة
المؤمن القوي أحب إلى الله من المؤمن الضعيف وكل في خير
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة
لما نزلت الم غلبت الروم لقي أبو بكر رضي الله عنه رجالا من المشركين فقال لهم إن أهل الكتاب سيغلبون على فارس قالوا في كم ؟ قال في بضع سنين قال ثم خاطروا بينهم خطرا وذلك قبل أن يحرم القمار عليهم فجاء أبو بكر رضي الله عنه فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذ
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في البضع ما هو
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طرقه هو وفاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا تصلون ؟ فقلت يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله عز وجل إن شاء أن يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قلت له ذلك ولم يرجع إلي شيئا ثم سمعته وهو مدبر ي
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلاوته وكان الإنسان أكثر شيء جدلا
إني لأعلم آخر أهل النار خروجا منها وآخر أهل الجنة دخولا يخرج رجل من النار يحبو حبوا فيقول الله تعالى اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله تعالى اذهب فادخل الجنة فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها أو أن لك عشر
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها
إني لأعلم آخر أهل النار خروجا من النار وآخر أهل الجنة دخولا إلى الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقال له ادخل الجنة فيدخل وقد أخذ الناس مساكنهم فيخرج فيقول أي رب لم أجد فيها مسكنا فيقول الله عز وجل له ادخل فإنا سنجعل لك فيها مسكنا فيقول أي رب لم أجد فيها مسك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان
وجدت قريش حجرا في الجاهلية من مقام إبراهيم فيه كتاب فجعلوا يخرجونه إلى من أتاهم من أهل الكتب فلا يعلمون ما فيه حتى أتاهم حبر من اليمن فقرأه عليهم فإذا فيه أنا الله ذو بكة صنعتها حين صنعت الشمس والقمر وباركت لأهلها في اللحم واللبن وفي الصفح الآخر أنا الله
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحج > باب حد الحرم
ينادي مناد يوم القيامة ليقم خصماء الله تعالى وهم القدرية
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب التحذير من البدع
إن الله تبارك وتعالى خلق آدم من تراب ثم جعله طينا ثم تركه حتى إذا كان حمأ مسنونا خلقه وصوره ثم تركه حتى إذا كان صلصالا كالفخار كان إبليس يمر به فيقول لقد خلقت لأمر عظيم ثم نفخ الله تعالى فيه من روحه فكان أول شيء جرى الجزء الرابع عشر فيه الروح بصره وخياشيم
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب أحاديث الأنبياء عليهم الصلاة والسلام > باب خلق آدم عليه الصلاة والسلام