عدد النتائج : 1082
في البحث عن (الإيمان بمشيئة الله الشاملة والقدرة النافذة)
فإن جبريل أتاني حين رأيت فناداني فأخفاه منك فأجبته فأخفيته منك ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الجنائز > باب التسليم على أهل القبور والترحم عليهم
يستحب للإنسان إذا قال سأفعل كذا أن يقول الجزء السادس إن شاء الله تعالى
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأيمان > باب استحباب الثنيا في اليمين
لا تزكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم فقالوا بم نسميها؟ قال سموها زينب
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأدب > باب تسمية برة زينب
«المهتدي» هو من هداه الله وبهدى الله اهتدى
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الظلم > باب في تحريم الظلم والأمر بالاستغفار والتوبة
«اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الدعاء > باب منه
قال رجل لم يعمل حسنة قط لأهله إذا مات فحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب التوبة > باب في خشية الله عز وجل وشدة الخوف من عقابه
أسرف رجل على نفسه فلما حضره الموت أوصى بنيه فقال إذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب التوبة > باب في خشية الله عز وجل وشدة الخوف من عقابه
سليمان بن داود لأطوفن الليلة على تسعين امرأة كلهن تأتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل إن شاء الله فلم يقل إن شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن إلا امرأة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال إن شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النذور > إذا حلف رجل فقال له رجل إن شاء الله هل له استثناء
رحمة الله علينا وعلى موسى لولا أنه عجل واستحيا وأخذته ذمامة من صاحبه فقال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني لرأى من صاحبه عجبا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب العلم > الرحلة في طلب العلم
قال سليمان بن داود عليهما السلام أطوف الليلة على مائة امرأة فتأتي كل امرأة برجل يضرب بالسيف ولم يقل إن شاء الله فطاف عليهن فجاءت واحدة بنصف ولد ولو قال سليمان إن شاء الله لكان ما قال
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > طواف الرجل على نسائه في الليلة الواحدة
قال سليمان بن داود عليهما السلام لأطوفن الليلة على مائة امرأة فتأتي كل امرأة برجل يضرب بالسيف ولم يقل إن شاء الله فطاف عليهن فجاءت واحدة بنصف ولد ولو قال سليمان إن شاء الله لكان ما قال
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الكهف > قوله تعالى ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا
قام موسى خطيبا في بني إسرائيل فأبلغ في الخطبة فعرض في نفسه أن أحدا لم يؤت من العلم ما أوتي وعلم الله الذي حدث نفسه من ذلك قال له يا موسى إن من عبادي من آتيته من العلم ما لم أوتك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الكهف > قوله تعالى قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين
إن نوفا يزعم أن موسى عليه السلام الذي ذهب يلتمس العلم ليس بموسى بني إسرائيل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الكهف > قوله تعالى فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا
قلت لابن عباس إن نوفا البكالي يزعم أن موسى بني إسرائيل الجزء الحادي عشر ليس بموسى الخضر قال كذب عدو الله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الكهف > قوله تعالى أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا
بينا موسى في ملأ من بني إسرائيل إذ جاءه رجل فقال هل تعلم أحدا أعلم منك ؟ فقال موسى عليه السلام لا فأوحى الله إلى موسى بلى عبدنا خضر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الكهف > قوله تعالى فارتدا على آثارهما قصصا
قالت قريش لليهود أعطونا شيئا نسأل به هذا الرجل فقالوا سلوه عن الروح فسألوه فنزلت ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا قالوا أوتينا علما كثيرا أوتينا التوراة ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا فأنزل الله قل لو كان البحر مدا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الكهف > قوله تعالى لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي
الرب سبحانه يفعل ما يشاء لا يكرهه أحد على اختياره
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في سؤال عن زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور > فصل في بيان أحوال الزائرين لقبور الأنبياء والصالحين
القول بمشيئة غيره تعالى
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في رد بدعات الرسوم > نهى الشارع عن أن يقول الرجل لمملوكه أو مملوكته عبدي وأمتي
أراد تعالى حدوث كل ما علم على الوجه الذي علم حدوثه عليه ولا يكون في سلطانه إلا ما يريد كونه ولا ينتفي من ملكه إلا ما أراد انتفاءه
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الأول في ترجمة عقيدة أهل السنة في كلمتي الشهادة > بيان صفات المعاني > الصفة الثالثة من صفات المعاني الإرادة
لا يخرج عن مشيئته لفتة ناظر ولا فلتة خاطر بل هو المبدئ المعيد الفعال لما يريد
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الأول في ترجمة عقيدة أهل السنة في كلمتي الشهادة > بيان صفات المعاني > الصفة الثالثة من صفات المعاني الإرادة
(لا يخرج عن مشيئته لفتة ناظر ولا فلتة خاطر بل هو المبدئ المعيد فعال لما يريد)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الأول في ترجمة عقيدة أهل السنة في كلمتي الشهادة > بيان صفات المعاني > الصفة الثالثة من صفات المعاني الإرادة
فلا يجري في ملكه شيء إلا بمشيئته في أقضيته ومراداته سبحانه جل شأنه
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الأول في ترجمة عقيدة أهل السنة في كلمتي الشهادة > بيان صفات المعاني > الصفة الثالثة من صفات المعاني الإرادة
أن الواجب الرضا بالتقدير لا بالمقدور وكل تقدير يرضى به لكونه من قبل الحق
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثالث بيان لوامع الأدلة للعقيدة التي ترجمناها بالقدس > الركن الثالث العلم بأفعال الله تعالى ومداره على عشرة أصول > الأصل الثالث أن فعل العبد وإن كان كسبا للعبد
تفسير قوله تعالى فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثالث بيان لوامع الأدلة للعقيدة التي ترجمناها بالقدس > الركن الثالث العلم بأفعال الله تعالى ومداره على عشرة أصول > الأصل الثالث أن فعل العبد وإن كان كسبا للعبد
نظر أهل السنة إلى تعظيم الله في جانب القدرة ونفاذ المشيئة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثالث بيان لوامع الأدلة للعقيدة التي ترجمناها بالقدس > الركن الثالث العلم بأفعال الله تعالى ومداره على عشرة أصول > الأصل الثالث أن فعل العبد وإن كان كسبا للعبد
ونظر المعتزلة إلى تعظيم الله تعالى في جانب العدل والبراءة عن فعل ما لا ينبغي
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثالث بيان لوامع الأدلة للعقيدة التي ترجمناها بالقدس > الركن الثالث العلم بأفعال الله تعالى ومداره على عشرة أصول > الأصل الثالث أن فعل العبد وإن كان كسبا للعبد
فما أنعم به فهو فضل منه وما عاقب عليه فهو عدل
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثالث بيان لوامع الأدلة للعقيدة التي ترجمناها بالقدس > الركن الثالث العلم بأفعال الله تعالى ومداره على عشرة أصول > الأصل الرابع أن الله تعالى متفضل بالخلق والاختراع
يقول الأصلح واجب على الله
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثالث بيان لوامع الأدلة للعقيدة التي ترجمناها بالقدس > الركن الثالث العلم بأفعال الله تعالى ومداره على عشرة أصول > الأصل السابع أنه تعالى يفعل بعباده ما يشاء