عدد النتائج : 2388
في البحث عن (كل شيء بقدر)
من وعده الله على عمل ثوابا فهو منجزه له ومن أوعده على عمل عقابا فهو بالخيار
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثاني ذكر الأئمة المضلين الذين أحدثوا الكلام في القدر، وأول من ابتدعه وأنشأه ودعا إليه
فاعمل عمل رجل يعلم أنه لن ينجيه إلا عمله وتوكل توكل رجل يعلم أنه لن يصيبه إلا ما كتب الله له
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث ما أمر الناس به من ترك البحث والتنقير عن القدر والخوض والجدال فيه
أن عزيرا سأل ربه عن القدر فقال سألتني عن عملي وعقوبتي لك أن لا أسميك في الأنبياء
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث ما أمر الناس به من ترك البحث والتنقير عن القدر والخوض والجدال فيه
أوجب القدر خيره وشره ضره ونفعه حلوه ومره من الله عز وجل
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث ما أمر الناس به من ترك البحث والتنقير عن القدر والخوض والجدال فيه
كنت جالسا عند ابن عمر فسئل عن القدر فقال شيء أراد الله أن لا يطلعكم عليه فلا تريدوا من الله ما أبى عليكم
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث ما أمر الناس به من ترك البحث والتنقير عن القدر والخوض والجدال فيه
علم الله ما هو خالق وما الخلق عاملون ثم كتبه ثم قال لنبيه ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن ذلك في كتاب إن ذلك على الله يسير
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث ما أمر الناس به من ترك البحث والتنقير عن القدر والخوض والجدال فيه
نشدتك بالله هل في السماوات والأرض شيء قط من خير أو شر لم يشأه الله ولم يعلمه حتى كان ؟
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث ما أمر الناس به من ترك البحث والتنقير عن القدر والخوض والجدال فيه
جاء رجل إلى سالم بن عبد الله فقال رجل زنا فقال سالم يستغفر الله ويتوب إليه فقال له رجل الله قدره عليه ؟ فقال سالم نعم ثم أخذ قبضة من الحصى فضرب بها وجه الرجل وقال قم
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث ما أمر الناس به من ترك البحث والتنقير عن القدر والخوض والجدال فيه
قالت أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم اللهم متعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبأبي أبي سفيان وبأخي معاوية فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة فلن يعجل شيء قبل أجله لو كنت سألت الله أن يعيذك من عذ
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث ما أمر الناس به من ترك البحث والتنقير عن القدر والخوض والجدال فيه
كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فألزق ركبته بركبته ثم قال يا محمد ما الإيمان ؟ قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن بالقدر خيره وشره
أن آدم وموسى عليهما السلام اختصما إلى الله عز وجل في ذلك فقال له موسى أنت آدم الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال له أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه وأنزل عليك التوراة فهل وجدته قدره علي قبل أن يخلقني ؟ قال نعم قال فحج آدم موسى عليهما السلا
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن العبد بأن لله جنة ونارا
أن رجلا في آخر عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أدنو منك ؟ قال نعم قال فجاء حتى وضع يده على ركبته فقال ما الإسلام ؟ قال تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت ؟ قا
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن العبد بأن لله جنة ونارا
قدر الله عز الجزء الأول وجل المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة
التوحيد لابن منده > ذكر ما يدل على أن الله قدر مقادير كل شيء قبل خلق الخلق
فرغ الله عز وجل من المقادير وأمور الدنيا قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة
التوحيد لابن منده > ذكر ما يدل على أن الله قدر مقادير كل شيء قبل خلق الخلق
أول ما خلق (الله الجزء الأول من) شيء القلم فقال اكتب فقال أي رب وما أكتب ؟ قال (اكتب القدر قال ) فجرى في ذلك اليوم بما هو كائن إلى أن تقوم الساعة
التوحيد لابن منده > ذكر ما يدل على أن الله قدر مقادير كل شيء قبل خلق الخلق
أول ما خلق الله تعالى (من شيء القلم فقال له ) اكتب قال أي رب وما أكتب ؟ قال القدر وما هو كائن إلى أن تقوم الساعة ثم رفع بخار الماء ففتق منه السماوات ثم خلق النون ثم بسط الأرض على ظهر النون فاضطربت فمادت فأثبتت بالجبال فهي تفخر عليها
التوحيد لابن منده > ذكر ما يدل على أن الله قدر مقادير كل شيء قبل خلق الخلق
غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة المصطلق فسبينا كرائم العرب فطالت علينا العزبة ورغبنا في الفداء فأردنا أن نستمتع ونعزل فقلنا نفعل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا لا نسأله فسألناه فقال لا عليكم أن لا تفعلوا ما كتب الله عز وجل خلق نسم
التوحيد لابن منده > ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأنه يخرج من النطفة الميتة بشرا حيا إذا شاء وأن الممني يتمنى الولد فلا يقدر الرب عز وجل ويكره ويعزل فيقدر
أن بعض الناس كلموا رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن العزل وذلك في غزوة بني المصطلق فأصابوا منهم سبيا وكرهوا أن يلدن منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عليكم ألا تعزلوا فإن الله عز وجل قد قدر ما هو خالق إلى يوم القيامة
التوحيد لابن منده > ذكر آية تدل على وحدانية الخالق وأنه يخرج من النطفة الميتة بشرا حيا إذا شاء وأن الممني يتمنى الولد فلا يقدر الرب عز وجل ويكره ويعزل فيقدر
لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله عز وجل
التوحيد لابن منده > ذكر الآيات التي تدل على وحدانية الخالق من تقلب أحوال العبد
إن الذي أنزل الداء أنزل الدواء
التوحيد لابن منده > ذكر الآيات التي تدل على وحدانية الخالق من تقلب أحوال العبد
ذكر العزل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لم يفعل أحدكم ذلك ولم يقل فلا يفعل أحدكم ذلك فليست نفس مخلوقة إلا الله خالقها
التوحيد لابن منده > ومن أسماء الله عز وجل الخالق والخلاق
قدر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة
التوحيد لابن منده > ومن أسماء الله عز وجل المقدر
أصبنا سبايا يوم خيبر وكنا نعزل عنهن فقلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا لا نسأله عن هذا فسألناه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من كل الماء يكون الولد وما يقدر أن يكون كان
التوحيد لابن منده > ومن أسماء الله عز وجل المقدر
يا أيها الناس إنه لا مانع لما أعطى الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد
التوحيد لابن منده > ومن أسماء الله عز وجل المعطي المانع
احتج آدم وموسى عند ربهما فحج آدم موسى فقال الجزء الثالث موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأسجد لك ملائكته وأسكنك جنته ثم أهبطت الناس بخطيئتك إلى الأرض فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه وأعطاك الألواح فيها تبيان كل شيء وقر
التوحيد لابن منده > ذكر الأدلة الواضحة من الأثر عن المصطفى صلى الله عليه وسلم ببيان ما تقدم والفرق بين القول والعلم والإرادة والفعل
تحاج آدم وموسى فقال موسى أنت آدم الذي أغويت الناس وأخرجتهم من الجنة إلى الأرض؟ فقال آدم أنت موسى الذي أعطاه الله كل شيء واصطفاه على الناس برسالاته فقال نعم قال تلومني على أمر قد كان كتب علي أن أفعل من قبل أن أخلق فحج آدم موسى
التوحيد لابن منده > ذكر الأدلة الواضحة من الأثر عن المصطفى صلى الله عليه وسلم ببيان ما تقدم والفرق بين القول والعلم والإرادة والفعل
التقى آدم وموسى فقال موسى أنت الذي خلقك الجزء الثالث الله بيده وأسكنك جنته وأمر الملائكة فسجدوا لك أمرك أن لا تأكل من الشجرة فأكلت منها وأخرجتنا من الجنة فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وأنزل عليك التوراة وكلمك تكليما أنت تلومني على شيء أنت تج
التوحيد لابن منده > ذكر الأدلة الواضحة من الأثر عن المصطفى صلى الله عليه وسلم ببيان ما تقدم والفرق بين القول والعلم والإرادة والفعل
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا فنزلت ( وما نتنزل إلا بأمر ربك ) الآية
التوحيد لابن منده > ذكر الآيات المتلوة والأخبار المأثورة بنقل الرواة المقبولة التي تدل على أن الله تعالى فوق سماواته وعرشه وخلقه قاهرا لهم عالما بهم