عدد النتائج : 2238
في البحث عن (تقدير المقادير قبل الخلق)
قضي القضاء وجف القلم وأمور تقضى في كتاب قد خلا
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الأول باب جامع في القدر وما روي في أهله > حديث العنقاء
من وعده الله على عمل ثوابا فهو منجزه له ومن أوعده على عمل عقابا فهو بالخيار
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثاني ذكر الأئمة المضلين الذين أحدثوا الكلام في القدر، وأول من ابتدعه وأنشأه ودعا إليه
فالله منه بالخيار إن شاء عذب وإن شاء ترك
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثاني ذكر الأئمة المضلين الذين أحدثوا الكلام في القدر، وأول من ابتدعه وأنشأه ودعا إليه
زعم أن تبت يدا أبي لهب وقول الله ذرني ومن خلقت وحيدا لم يكن هذا في أم الكتاب
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثاني ذكر الأئمة المضلين الذين أحدثوا الكلام في القدر، وأول من ابتدعه وأنشأه ودعا إليه
فاعمل عمل رجل يعلم أنه لن ينجيه إلا عمله وتوكل توكل رجل يعلم أنه لن يصيبه إلا ما كتب الله له
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث ما أمر الناس به من ترك البحث والتنقير عن القدر والخوض والجدال فيه
أن عزيرا سأل ربه عن القدر فقال سألتني عن عملي وعقوبتي لك أن لا أسميك في الأنبياء
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث ما أمر الناس به من ترك البحث والتنقير عن القدر والخوض والجدال فيه
كنت جالسا عند ابن عمر فسئل عن القدر فقال شيء أراد الله أن لا يطلعكم عليه فلا تريدوا من الله ما أبى عليكم
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث ما أمر الناس به من ترك البحث والتنقير عن القدر والخوض والجدال فيه
علم الله ما هو خالق وما الخلق عاملون ثم كتبه ثم قال لنبيه ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن ذلك في كتاب إن ذلك على الله يسير
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث ما أمر الناس به من ترك البحث والتنقير عن القدر والخوض والجدال فيه
إن السحر لا يضر إلا بإذن الله أفتقول أنت غير ذلك ؟
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث ما أمر الناس به من ترك البحث والتنقير عن القدر والخوض والجدال فيه
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إني رجل شاب وأنا أخاف على نفسي العنت ولا أجد ما أتزوج به النساء فأذن لي أن أختصي قال فسكت عني ثم قلت له مثل ذلك فسكت عني ثم قلت له مثل ذلك فسكت عني ثم قلت له مثل ذلك فسكت عني ثم قلت له مثل ذلك فقال رسول الله صلى الله
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث ما أمر الناس به من ترك البحث والتنقير عن القدر والخوض والجدال فيه
قالت أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم اللهم متعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبأبي أبي سفيان وبأخي معاوية فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة فلن يعجل شيء قبل أجله لو كنت سألت الله أن يعيذك من عذ
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث ما أمر الناس به من ترك البحث والتنقير عن القدر والخوض والجدال فيه
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احتج آدم الجزء السادس وموسى عليهما السلام فقال موسى أنت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك وأسكنك الجنة فأخرجتنا منها فقال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وقربك نجيا وكلمك ت
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب التصديق بأن الله تبارك وتعالى كلم موسى، وبيان كفر من جحده وأنكره
أن عمر بن الخطاب رحمه الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن موسى عليه السلام قال يا رب أرنا آدم الذي أخرجنا من الجنة فأراه الله تعالى آدم فقال أنت أبونا آدم ؟ فقال آدم نعم قال أنت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الأسماء كلها وأمر الملائكة فسجدوا لك
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب التصديق بأن الله تبارك وتعالى كلم موسى، وبيان كفر من جحده وأنكره
لما قضى الله الخلق كتب في كتاب فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب ذكر العرش والإيمان بأن لله تعالى عرشا فوق السموات السبع
لما خلق الله الخلق كتب كتابا كتبه على نفسه وهو مرفوع فوق العرش إن رحمتي تغلب غضبي
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب ذكر العرش والإيمان بأن لله تعالى عرشا فوق السموات السبع
خلق الله الخلق وقضى القضاء وأخذ ميثاق النبيين وعرشه على الماء فأخذ أهل اليمين بيمينه وأخذ أهل الشمال في الأخرى وكلتا يديه يمين قال يا أهل اليمين ألست بربكم ؟ قالوا بلى يا ربنا ثم قال يا أهل الشمال ألست بربكم ؟ ثم خلط بينهم فقال قائل يا رب أخلطت بيننا ؟ فق
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن لله عز وجل يدين، وكلتا يديه يمينان
خلق الله خلقه ثم أفاضهم في كفيه فقال هؤلاء إلى الجنة ولا أبالي وهؤلاء في النار ولا أبالي
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن لله عز وجل يدين، وكلتا يديه يمينان
إن الله عز وجل قبض قبضة فقال للجنة وقبض قبضة فقال للنار ولا أبالي
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل خلق آدم بيده، وجنة عدن بيده، وقبل العرش والقلم
إن الله نثر ذرية آدم من صلبه ثم أخذهم في يديه فقال لمن في يده اليمنى هؤلاء أهل الجنة وقال لمن في يده الأخرى هؤلاء أهل النار
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل خلق آدم بيده، وجنة عدن بيده، وقبل العرش والقلم
كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فألزق ركبته بركبته ثم قال يا محمد ما الإيمان ؟ قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن بالقدر خيره وشره
أخبرني عمر بن الخطاب أنهم بينما هم جلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم جاء رجل حسن الوجه حسن الشعر عليه ثياب بياض فنظر القوم بعضهم إلى بعض فقالوا ما نعرف هذا ولا هذا صاحب سفر ثم قال يا رسول الله أسألك ؟ قال نعم قال فوضع ركبتيه عند ركبتيه ويديه على فخذيه فقا
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن العبد بأن لله جنة ونارا
أن آدم وموسى عليهما السلام اختصما إلى الله عز وجل في ذلك فقال له موسى أنت آدم الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة فقال له أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه وأنزل عليك التوراة فهل وجدته قدره علي قبل أن يخلقني ؟ قال نعم قال فحج آدم موسى عليهما السلا
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن العبد بأن لله جنة ونارا
أن موسى لقي آدم عليهما السلام فقال يا آدم أنت خلقك الله بيده وأسجد لك الملائكة وأسكنك الجنة فوالله لولا ما فعلت ما دخل أحد من ذريتك النار قال فقال يا موسى أنت الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه تلومني فيما قد كان كتب علي قبل أن أخلق فاحتجا إلى الله عز وجل
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن العبد بأن لله جنة ونارا
أن رجلا في آخر عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أدنو منك ؟ قال نعم قال فجاء حتى وضع يده على ركبته فقال ما الإسلام ؟ قال تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت ؟ قا
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن العبد بأن لله جنة ونارا
أن موسى لقي آدم عليهما السلام فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وأسكنك الجنة فوالله لولا ما فعلت ما دخل أحد من ذريتك النار قال فقال آدم يا موسى أنت الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلمته تلومني فيما كتب علي قبل أن أخلق احتجا إلى الله عز
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن العبد بأن لله جنة ونارا
يجمع المؤمنون يوم القيامة فيهتمون لذلك اليوم فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا عز وجل حتى يريحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم عليه السلام فيقولون الجزء الثاني أنت أبو البشر خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شيء فاشفع لنا إلى ربنا عز وجل حتى يريحنا من
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
يجمع الله الناس يوم القيامة فيهتمون لذلك وقال موسى فيجتمعون لذلك فيقولون لو استشفعنا على ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم عليه السلام فيقولون يا آدم أنت أبو الخلق خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك فاشفع لنا عند ربك قال الحجبي
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
أتدرون أين تذهب هذه الشمس ؟ قالوا الله ورسوله أعلم قال فإنها تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا يستنكر الناس منها شيئا حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش ف
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بطلوع الشمس من مغربها
أتدرون أين تذهب هذه الشمس ؟ قالوا الله ورسوله أعلم فقال إن هذه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا ينكر الناس منها شيئا فيقال لها اطلعي من مغربك فتصبح طالعة من
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بطلوع الشمس من مغربها