عدد النتائج : 364
في البحث عن (أكثر أهل النار)
أما ترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة ؟ قال فكبرنا ثم قال أما ترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة ؟ قال فكبرنا ثم قال إني لأرجو أن تكونوا شطر أهل الجنة ؟ وسأخبركم عن ذلك ما المسلمون في الكفار إلا كشعرة بيضاء في ثور أسود أو كشعرة سوداء في ثور أبيض
الزهد لهناد بن السري > باب عدة المسلمين في الكفار
أيسركم أن تكونوا ثلث أهل الجنة ؟ قالوا الله ورسوله أعلم قال أيسركم أن تكونوا نصف أهل الجنة ؟ قال الله ورسوله أعلم قال فإن أمتي ثلثا أهل الجنة وإن الناس يوم القيامة عشرون ومائة صف أمتي من ذلك ثمانون
الزهد لهناد بن السري > باب عدة المسلمين في الكفار
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره إذ رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم بهاتين الآيتين يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم والآية التي بعدها حتى ختم الآية فلما سمعنا ذلك حثثنا المطي وعلمنا أنه عند قول يقوله رسول الله صلى الله ع
الزهد لهناد بن السري > باب عدة المسلمين في الكفار
احتجت النار والجنة فقالت الجنة يدخلني الضعفاء والمساكين وقالت النار يدخلني الجبارون والمتكبرون فقال للجنة أنت رحمتي أرحم بك من شئت وقال للنار أنت عذابي أنتقم بك ممن شئت
الزهد لهناد بن السري > باب صفة حر النار
اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها المساكين واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء
الزهد لهناد بن السري > باب صفة حر النار
أدخلت الجنة فوجدت أكثر أهلها ذرية المؤمنين والفقراء ووجدت أقل أهلها النساء والأغنياء
الزهد لهناد بن السري > باب ما جاء في الفقر
رأيت أني أدخلت الجنة فنظرت فإذا أعالي أهل الجنة فقراء المهاجرين وذراري المؤمنين وإذا ليس فيها أقل من الأغنياء والنساء قال فقلت مالي لا أرى أحدا فيها أقل من الأغنياء والنساء ؟ قال فقيل لي أما الأغنياء فإنهم على الباب يحاسبون ويمحصون وأما النساء فألهاهن الأ
الزهد لهناد بن السري > باب ما جاء في الفقر
اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها المساكين واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء
الزهد لهناد بن السري > باب ما جاء في الفقر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احتجت النار والجنة فقالت النار يدخلني المتكبرون والمتجبرون وقالت الجنة لا يدخلني إلا الضعفاء والمساكين فقال للنار أنت عذابي أنتقم بك ممن شئت وقال للجنة أنت رحمتي أرحم بك من شئت
الأدب المفرد > باب البغي
تصدقن يا معشر النساء وأكثرن الاستغفار ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن قلن يا رسول الله وما نقصان العقل والدين ؟ قال أما نقصان العقل فشهادة امرأتين بشهادة رجل فهذا نقصان العقل ويمكثن الليالي ولا يصلين ويفطرن في رمضان فهذا نقصان الدين
السنة لابن أبي عاصم > باب
ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذوي الألباب وذوي الرأي منكن قالت امرأة يا رسول الله وما نقصان عقولنا وديننا ؟ قال شهادة المرأتين منكن بشهادة رجل ونقصان إحداكن الحيض تمكث الثلاث والأربع ولا تصلي
السنة لابن أبي عاصم > باب
افتخرت الجنة والنار فقالت النار أي رب يدخلني الجبابرة والملوك والأشراف وقالت الجنة أي رب يدخلني الفقراء والضعفاء والمساكين فقال الله للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء وقال للجنة أنت رحمتي وسعت كل شيء ولكل واحدة منكما ملؤها فأما النار فيلقى فيها أهلها فتقول
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر إثبات الرجل لله عز وجل
افتخرت الجنة والنار وذكر نحو حديث حجاج بن منهال عن حماد وقال حتى يأتيها تبارك وتعالى فيضع قدمه عليها فتنزوي وتقول قدني قدني وأما الجنة فيبقى منها ما شاء الله فينشئ الله لها خلقا ما شاء
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر إثبات الرجل لله عز وجل
يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة ممن حوله ما لنا يا رسول الله ؟ قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي اللب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين ؟ قال أما نقصان العقل فشهادة
الإيمان لابن منده > ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه فليس منا
يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة جزلة ولم نحن أكثر أهل النار ؟ قال لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ولا دين أغلب لذي اللب منكن قالت ما نقصان العقل والدين ؟ قال أما نقصان العقل والدين فشهادة
الإيمان لابن منده > ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه فليس منا
يا معشر النساء أكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار ؟ قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن فقالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين ؟ قال نقصان العقل الجزء ا
الإيمان لابن منده > ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه فليس منا
يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة جزلة ولم ذاك يا رسول الله ؟ قال بكثرتكن اللعن وبكفركن العشير فإني ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن فقالت وما نقصان العقل والدين يا رسول الله ؟ قال أما نقصان العقل فإن
الإيمان لابن منده > ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه فليس منا
خرج النبي صلى الله عليه وسلم في فطر أو أضحى إلى المصلى فصلى ثم انصرف فقام فوعظ الناس وأمرهم بالصدقة فقال أيها الناس تصدقوا ثم انصرف فمر على النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقلن بم ذاك يا رسول الله ؟ فقال تكثرن اللعن وتكفرن العش
الإيمان لابن منده > ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه فليس منا
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من الصبح يوما فأتى النساء فوقف عليهن فقال الجزء الثاني يا معشر النساء ما رأيت من نواقص عقل ودين أذهب بعقول ذوي الألباب منكن وإني رأيت أنكن أكثر أهل النار فتقربن إلى الله بما استطعتن وكان في النساء امرأة عبد الله فأقبل
الإيمان لابن منده > ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه فليس منا
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس فوعظهم ثم قال يا معشر النساء تصدقن فإنكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن جزلة ولم ذاك ؟ قال لكثرة لعنكن وكفركن العشير قال وما رأيت ناقصات عقل ودين أغلب لأولى الرأي منكن فقالت امرأة يا رسول الله ما نقصان عقولنا ودي
الإيمان لابن منده > ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه فليس منا
يقول الله عز وجل لآدم يوم القيامة يا آدم قم فابعث بعث النار من ذريتك فيقول رب وما بعث النار ؟ فيقول من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين ويبقى واحد فعند ذلك يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد قال فشق ذلك على أصح
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
لما نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم ( يا أيها الناس اتقوا ربكم ) وهو في مسير له فرفع صوته حتى ثاب إليه أصحابه فقال أتدرون أي يوم هذا ؟ هذا يوم يقول الله عز وجل لآدم قم فابعث بعث النار أراه قال وما بعث النار ؟ فقال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين إلى النا
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
وقفت على باب الجنة فإذا أكثر من يدخلها الفقراء وإذا أصحاب الجد محبوسون ووقفت على باب النار فإذا أكثر من يدخلها النساء
التوحيد لابن منده > (ذكر الفرق بين رؤية الخالق الباقي والمخلوق العاجز الفاني
نظرت إلى الجنة فإذا عامة أهل الجنة المساكين ونظرت إلى النار فإذا عامة أهل النار النساء وإذا أهل الجد محبوسون إلا الكفار يعني فإنه أمر بهم إلى النار
التوحيد لابن منده > (ذكر الفرق بين رؤية الخالق الباقي والمخلوق العاجز الفاني
اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء
التوحيد لابن منده > (ذكر الفرق بين رؤية الخالق الباقي والمخلوق العاجز الفاني
اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء
التوحيد لابن منده > (ذكر الفرق بين رؤية الخالق الباقي والمخلوق العاجز الفاني
ورأيت النار فلم أر كاليوم منظرا قط ورأيت أكثر أهلها النساء قالوا لم ؟ قال بكفرهن قالوا أيكفرن بالله ؟ قال يكفرن العشرة ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط
الآداب للبيهقي > باب في شكر المعروف
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجزء الأول أضحى أو فطر إلى المصلى فصلى ثم انصرف يعني فوعظ الناس ثم انصرف فمر على النساء فقال يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقلن لم ذاك يا رسول الله ؟ قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عق
الآداب للبيهقي > باب التغليظ في اللعن
عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أريت أني دخلت الجنة فنظرت فإذا أعالي الجنة فقراء المهاجرين وذراري المؤمنين وإذا ليس فيها أحد أقل من الأغنياء والنساء فقلت ما لي لا أرى فيها أحدا أقل من الأغنياء والنساء ؟ فقيل لي أما الأغنياء فإنهم على الب
الزهد الكبير للبيهقي > فصل في ترك الدنيا ومخالفة النفس والهوى