عدد النتائج : 3176
في البحث عن (صفة النار)
أما أهل النار الذين هم أهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن أناسا تصيبهم النار بذنوبهم أو قال بخطاياهم هكذا قال أبو نضرة فيميتهم إماتة حتى إذا صاروا فحما أذن في الشفاعة فيجاء بهم ضبائر ضبائر فيبثوا على أنهار الجنة فيقال لأهل الجنة أفيضوا عليهم فينبتو
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
ذكر لنا أن ناسا يصيبهم سفع بذنوب أصابوها ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته إياهم
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
قلت يا رسول الله إن أبا طالب كان يحوطك وينصرك فهل نفعه ذلك ؟ قال نعم وجدته في غمرات من النار فأخرجته إلى ضحضاح
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
أنه قال يا رسول الله هل نفعت أبا طالب الجزء الثاني بشيء ؟ فإنه كان يحوطك ويغضب لك قال نعم هو في ضحضاح من نار ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
أهون أهل النار عذابا أبو طالب منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
إن أدنى أهل النار عذابا منتعل بنعلين من نار يغلي دماغه من حرارة نعليه
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
إن أهون أهل النار عذابا رجل في أخمص قدميه جمرتان أو جمرة يغلي منهما دماغه
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا وإنه لأهونهم عذابا
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
إن أهون أهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي دماغه منهما كما يغلي المرجل ما يرى أن أحدا من أهل النار أشد عذابا منه وإنه لأهونهم عذابا
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل أو القمقم
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر عنده عمه أبو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
يلقى في النار وتقول هل من مزيد ويلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع فيها رجله أو قدمه فتقول قط قط
التوحيد لابن منده > ذكر أخبار جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأسانيد مقبولة رضيتها الأمة
لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتى يضع رب العالمين فيها قدمه فينزوي بعضها إلى بعض وتقول قط قط
التوحيد لابن منده > ذكر أخبار جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأسانيد مقبولة رضيتها الأمة
لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع رب العالمين فيها قدمه فينزوي بعضها إلى بعض وتقول قد قد ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة
التوحيد لابن منده > ذكر أخبار جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأسانيد مقبولة رضيتها الأمة
لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتى يدلي فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها إلى بعض وتقول قط قط بعزتك ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضول الجنة
التوحيد لابن منده > ذكر أخبار جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأسانيد مقبولة رضيتها الأمة
يجمع الله الأولين والآخرين لميقات يوم معلوم أربعين سنة شاخصة أبصارهم إلى السماء ينتظرون فصل القضاء قال وينزل الله في ظلل من الغمام من العرش إلى الكرسي ثم ينادي مناد أيها الناس ألم ترضوا من ربكم الذي خلقكم ورزقكم وأمركم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا أن يولي
التوحيد لابن منده > ذكر أخبار جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأسانيد مقبولة رضيتها الأمة
الحمى كير من جهنم فما أصاب المؤمن منها كان حظه من النار
الآداب للبيهقي > باب ما يرجى في المصيبات من تكفير السيئات ورفع الدرجات
كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر بالهاجرة فقال لنا أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الصلاة > باب التعجيل بالصلوات في أوائل الأوقات
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كره أن يصلي نصف النهار إلا يوم الجمعة لأن جهنم تسجر كل يوم إلا يوم الجمعة
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الصلاة > باب الساعات التي تكره فيها صلاة التطوع
والوباء واد في جهنم
تلبيس إبليس > الباب الحادي عشر في ذكر تلبيس إبليس على المتدينين بما يشبه الكرامات > فصل
إن لله ملائكة سياحين في الأرض فضلا عن كتاب الناس فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالى نادوا تعالوا هلموا إلى بغيتكم فيحفون بهم يعني فإذا تفرقوا صعدوا إلى السماء فيقول الله تعالى أي شيء تركتم عبادي يصنعون؟ فيقولون تركناهم يحمدونك ويمجدونك ويذكرونك فيقول هل رأ
العلو للعلي الغفار > الأحاديث المتواترة الواردة في العلو
أتيت رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم وهو جالس في المسجد فقال القوم هذا عدي بن حاتم وجئت بغير أمان ولا كتاب فلما رفعت إليه أخذ بيدي وقد كان قال قبل ذلك إني لأرجو أن يجعل الله يده في يدي قال فقام بي فلقيته امرأة وصبي معها فقالا إن لنا إليك حاجة فقام معها
الأنوار في شمائل النبي المختار > باب في حسن خلقه صلى الله تعالى عليه وسلم
لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتى يضع الجبار جل اسمه قدمه فيها فتقول قط قط يعني حسبي حسبي
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات الرجل والقدم لربنا جل شأنه]