عدد النتائج : 338
في البحث عن (شهادة الإنسان على نفسه)
إني لأعلم آخر رجل من أمتي يجوز الصراط رجل يتلوى على الصراط كالغلام حين يقربه أبوه تزل يده مرة فتصيبها النار وتزل رجله مرة فتصيبها النار قال فيقول له الملائكة أرأيت إن بعثك الله تعالى في مقامك هذا فمشيت سويا أتخبرنا بكل عمل عملته ؟ قال فيقول إي وعزته لا أك
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > باب صفة البعث
إن الله عز وجل ليدعو العبد يوم القيامة فيذكره آلاءه ونعمه حتى يقول فيما يقول سألتني يوم كذا وكذا أن أزوجك فلانة يسميها فتزوجتها
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الفتوح > باب صفة البعث
قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة؟ قال هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر وليس فيها سحابة؟ قالوا لا قال فهل تضارون في رؤية الشمس بالظهيرة ليس فيها سحابة؟ قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رؤية ربكم إلا كما تضارون في رؤية أحدهما فيلقى الع
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب النكاح > ذكر ما يقدر الله جل وعز به على العبد يوم القيامة بالنكاح
إن الله سبحانه وتعالى يدني المؤمن يوم القيامة حتى يضع عليه كنفه يستره من الناس فيقول أي عبدي الجزء الخامس عشر تعرف ذنب كذا وكذا؟ فيقول نعم أي رب ثم يقول أي عبدي تعرف ذنب كذا وكذا؟ فيقول نعم أي رب حتى إذا قرره بذنوبه ورأى نفسه أنه قد هلك قال فإني سترتها عل
شرح السنة > كتاب الفتن > باب الحساب والقصاص
إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعون سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول الله أتنكر من هذا شيئا؟ أظلمك كتبتي الحافظون؟ فيقول لا يا رب فيقول أفلك عذر أو حسنة؟ فبهت الرجل قال لا يا رب فيقول بلى إن لك عندنا حسنة وإنه لا ظلم
شرح السنة > كتاب الفتن > باب الحساب والقصاص
عن أبي هريرة قال سأل الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة؟ فقال هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في سحاب؟ قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في رؤية الجزء الخامس عشر الشمس عند الظهيرة ليست في سحاب؟ قالوا ل
شرح السنة > كتاب الفتن > باب شهادة الأعضاء
وعن حميضة بنت ياسر أن يسيرة أخبرتها أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهن أن يراعين بالتسبيح والتقديس والتهليل وأن يعقدن بالأنامل فإنهن مسؤولات مستنطقات
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب المواعظ > باب جامع في المواعظ
تجيئون يوم القيامة على أفواهكم الفدام فأول ما يتكلم من الإنسان فخذه وكفه
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب القيامة وأهوالها > باب في البعث والحساب والميزان وغير ذلك مما يذكر
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فضحك فقال أتدرون مما أضحك ؟ قال قلنا الله ورسوله أعلم قال من مخاطبة العبد ربه بقوله يا رب ألم تجرني من الظلم ؟ قال فيقول بلى قال فيقول إني لا أجيز على نفسي إلا شاهدا مني قال فيقول كفى بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الك
الجامع لشعب الإيمان > الثامن من شعب الإيمان ، وهو باب في حشر الناس بعد ما يبعثون من قبورهم إلى الموقف الذي بين لهم من الأرض
فيلقى العبد فيقول أي فل ألم أكرمك وأسودك وأزوجك وأسخر لك الخيل والإبل وأذرك ترأس وتربع ؟ قال فيقول بلى أي رب قال فيقول أظننت أنك ملاقي ؟ فيقول لا فيقول اليوم أنساك كما نسيتني ثم يلقى الثاني فيقول أي فل فذكر في السؤال والجواب مثل الأول ثم يلقى الثالث فيقول
الجامع لشعب الإيمان > الثامن من شعب الإيمان ، وهو باب في حشر الناس بعد ما يبعثون من قبورهم إلى الموقف الذي بين لهم من الأرض
قوله ( يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض ولا يكتمون الله حديثا )
الجامع لشعب الإيمان > الثامن من شعب الإيمان ، وهو باب في حشر الناس بعد ما يبعثون من قبورهم إلى الموقف الذي بين لهم من الأرض
إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول أتنكر من هذا شيئا ؟ أظلمك كتبتي الحافظون ؟ فيقول لا يا رب فيقول أفلك عذر أو حسنة ؟ فيقول لا يا رب فيقول بلى إن لك عندنا حسنة وإنه لا ظلم عليك ا
الجامع لشعب الإيمان > الثامن من شعب الإيمان ، وهو باب في حشر الناس بعد ما يبعثون من قبورهم إلى الموقف الذي بين لهم من الأرض > فصل
يجيء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول يا رب هذا قتلني قال لم قتلته ؟ قال فيقول لتكون العزة لك قال فيقول فإنها لي قال ويجيء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول يا رب قتلني هذا قال فيقول الله لم قتلت هذا ؟ قال فيقول قتلته لتكون العزة لفلان قال فيقول إنها ليست له بؤ بإثمه
الجامع لشعب الإيمان > السادس والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تحريم النفوس
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله والله ما جئتك حتى حلفت بعدد أصابعي هذه أن لا أتبعك ولا أتبع دينك وإني أتيت أمرا لا أعقل شيئا إلا ما علمني الله ورسوله وإني أسألك بالله بما بعثك ربك إلينا ؟ قال اجلس ثم قال بالإسلام فقلت وما آية الإسلام ؟
الجامع لشعب الإيمان > السادس والستون من شعب الإيمان "وهو باب في مباعدة الكفار والمفسدين والغلظ عليهم "
كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر في النجوى ؟ قال سمعته يقول يدنو المؤمن من ربه عز وجل حتى يضع عليه كنفه فذكر صحيفته قال فيقرره ذنوبه هل تعرف ؟ فيقول رب أعرف فيقول هل تعرف ؟ فيقول نعم رب أعرف حتى يبلغه به ما شاء الله أن يبلغ ثم يقول إني سترتها عل
الزهد لابن المبارك > باب ما جاء في الخشوع والخوف
يجاء بابن آدم يوم القيامة كأنه بذج ويوقف بين يدي ربه تبارك وتعالى فيقول ألم أعطك ؟ ألم أخولك ؟ ألم أرزقك ؟ فيقول بلى يا ربي قد جمعته وثمرته فدعني أرجع آتك به فيقول ماذا قدمت منه ؟ فلا يجد شيئا قدمه فيسأل الرجعة فلا يرجع
الزهد لابن المبارك > باب فضل ذكر الله عز وجل
قول الله كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا قال كل آدمي في عنقه قلادة تكتب فيها نسخة عمله فإذا طويت قلدها
الزهد لابن المبارك > ذكر نزوله عز وجل فقال من ذا الذي يدعوني فأستجيب له
نفسك يا ابن آدم فكايس عنها فإنك إن وقعت في النار لم تنجبر أبدا
الزهد لابن المبارك > ذكر نزوله عز وجل فقال من ذا الذي يدعوني فأستجيب له
فيشير الله تبارك وتعالى إلى لسانه فيربو فيها حتى يملأ فاه فلا يستطيع أن ينطق بكلمة ثم يقول لآرابه يعني أعضاءه كلها تكلمي واشهدي عليه فيشهد عليه سمعه وبصره وجلده وفرجه ويداه ورجلاه صنعنا فعلنا عملنا
الزهد لابن المبارك > ما رواه نعيم بن حماد في نسخته زائدا على ما رواه المروزي عن ابن المبارك في كتاب الزهد > باب صفة النار
يؤتى بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه فيعرض عليه صغارها ويخبأ عنه كبارها فيقال له عملت يوم كذا وكذا وهو مشفق من الكبار فيقال أعطوه من كل سيئة عملها حسنة قال فيقول الجزء الأول إن لي ذنوبا لا أراها هاهنا قال ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه
الزهد لهناد بن السري > باب الخروج من النار
اجتمع في البيت ثقفيان وقرشي أو قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال أحد منهم أترون الله يسمع ما نقول؟ قال الآخر يسمع إن جهرنا ولا يسمع إن أخفينا وقال الآخر إن كان يسمع إذا جهرنا فإنه يسمع إذا أخفينا فأنزل الله تعالى ( وما كنتم تستترون أن يش
خلق أفعال العباد > أفعال العباد
يدنو من ربه حتى يضع عليه كنفه قال فذكر صحيفته فيقرره بذنوبه هل تعرف؟ فيقول رب أعرف حتى يبلغ به ما شاء أن يبلغ فيقول إني سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم فيعطى كتاب حسناته وأما الكافر فينادي على رؤوس الأشهاد
خلق أفعال العباد > باب التعرب بعد الهجرة
إني لأعلم أول رجل يدخل الجنة وآخر رجل يخرج من النار يؤتى بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه ويخبأ عنه الجزء الأول كبارها فيقال له عملت يوم كذا وكذا كذا وهو مقر لا ينكر وهو مشفق من كبارها فيقال أعطوه مكان كل سيئة عملها حسنة فيقول إن لي ذنوبا م
شمائل النبي صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم
قلت يا رسول الله إني حلفت أن لا آتيك ولا آتي دينك وقد جئت أمرا لا أعقل منه شيئا إلا ما علمني الله منه ورسوله وإني أسألك بوجه الله بم بعثك إلينا ربك ؟ فقال بالإسلام فقلت يا رسول الله وما آيات الإسلام ؟ قال أن تقول أسلمت وجهي لله وتخليت وتقيم الصلاة وتؤتي ا
تعظيم قدر الصلاة > الأحاديث التي تدل على أن الأعمال داخلة في الإيمان
سأل الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ فقال هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس عند الظهيرة ليست في سحاب ؟ قالوا لا يا رسول الله قال فوالذي نفسي بيده
التوحيد لابن خزيمة > أبواب إثبات صفة الكلام لله عز وجل > باب ذكر البيان الشافي لصحة ما ترجمته للباب قبل هذا
قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ قال هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة ؟ قالوا لا قال فهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في سحابة ؟ قالوا لا قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رؤية ربكم إلا كما تضارون في رؤية أحدهما فيلقى الع
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
وأما قولك ( ولا يكتمون الله حديثا ) فإنهم إذا رأوا أن لا يدخل الجنة إلا أهل الصلاة قالوا تعالوا فلنجحده فيختم على ألسنتهم وتشهد أيديهم وأرجلهم بما كانوا يكسبون ولا يكتمون الله حديثا
التوحيد لابن منده > ذكر ما بدأ الله عز وجل من الآيات الواضحة الدالة على وحدانيته
عن ابن مسعود قال إني لمستتر بأستار الكعبة إذا قيل ثلاثة نفر ثقفي ختناه قرشيان أو قرشي ختناه ثقفيان فتكلموا بينهم فقال أحدهم أترى الله يسمع ما نقول فقال الآخر أراه يسمع إذا رفعنا ولا يسمع إذا خفضنا وقال الآخر إن كان يسمع منه شيئا فإنه يسمعه كله قال عبد الر
التوحيد لابن منده > (ذكر ما يدل على الفرق بين سماع الخالق وسمع المخلوق المحدث )
كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مما أضحك؟ قلت الله ورسوله أعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب ألم تجرني من الظلم قال يقول بلى قال فإني لا أجيز على نفسي إلا شاهدا مني قال فيقول ( كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا ) وبالكرام الكاتبين عل
التوحيد لابن منده > ذكر بيان آخر يدل على ما تقدم