عدد النتائج : 370
في البحث عن (الأدلة النقلية والعقلية على ثبوت الاستواء والعلو)
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن جارية لي كانت ترعى غنما لي فجئتها ففقدت شاة من الغنم فسألتها عنها قالت أكلها الذئب فأسفت وكنت من بني آدم فلطمت على وجهها وعلي رقبة أفأعتقها ؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أين الله ؟ قالت في ا
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر الدليل على أن الإقرار بأن الله عز وجل في السماء من الإيمان
أن محمد بن الشريد جاء بخادم سوداء عتماء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أمي جعلت عليها عتق رقبة مؤمنة فقال يا رسول الله هل يجزى أن أعتق هذه ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للخادم أين الله فرفعت رأسها فقالت في السماء فقال من أنا ؟
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر الدليل على أن الإقرار بأن الله عز وجل في السماء من الإيمان
جاء رجل إلى رسول الله بجارية أعجمية فقال يا رسول الله إن علي عتق رقبة مؤمنة أفأعتق هذه ؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أين الله ؟ فأشارت إلى السماء قال رسول الله ومن أنا ؟ قالت فأشارت إلى رسول الله وإلى السماء أي أنت رسول الله فقال رسول الله صلى ا
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر الدليل على أن الإقرار بأن الله عز وجل في السماء من الإيمان
(بجارية سوداء لا تفصح فقال إن علي رقبة الجزء الأول مؤمنة وقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم من ربك ؟ فأشارت بيدها إلى السماء ثم قال من أنا ؟ فقالت بيدها ما بين السماء إلى الأرض تعني رسول الله
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر الدليل على أن الإقرار بأن الله عز وجل في السماء من الإيمان
أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إن الله يمهل حتى يذهب ثلث الليل فينزل فيقول هل من سائل ؟ هل من تائب ؟ هل من مستغفر ؟ هل من مذنب ؟ فقال له رجل حتى يطلع الفجر ؟ قال نعم
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر أخبار ثابتة السند صحيحة القوام
بينا أنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ طلعت غنيمة لي ترعاها جارية لي قبل أحد والجوانية فوجدت الذئب ذهب منها بشاة وأنا رجل من بني آدم آسف كما يأسفون فصككتها صكة ثم انصرفت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فعظم ذلك علي فقلت يا رسول الله أفلا أعتقها ؟ قا
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن المقر بالتوحيد إشارة إلى السماء بأن الله في السماء دون الأرض
أتت فاطمة رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله خادما فقال قولي اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء منزل التوراة والإنجيل والقرآن العظيم فالق الحب والنوى أعوذ بك من شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر الجزء الث
التوحيد لابن منده > ذكر الآيات المتلوة والأخبار المأثورة بنقل الرواة المقبولة التي تدل على أن الله تعالى فوق سماواته وعرشه وخلقه قاهرا لهم عالما بهم
أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الأعلى
التوحيد لابن منده > ذكر الآيات المتلوة والأخبار المأثورة بنقل الرواة المقبولة التي تدل على أن الله تعالى فوق سماواته وعرشه وخلقه قاهرا لهم عالما بهم
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد قال سبحان ربي الأعلى وإذا ركع قال سبحان ربي العظيم
التوحيد لابن منده > ذكر الآيات المتلوة والأخبار المأثورة بنقل الرواة المقبولة التي تدل على أن الله تعالى فوق سماواته وعرشه وخلقه قاهرا لهم عالما بهم
صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الأعلى
التوحيد لابن منده > ذكر الآيات المتلوة والأخبار المأثورة بنقل الرواة المقبولة التي تدل على أن الله تعالى فوق سماواته وعرشه وخلقه قاهرا لهم عالما بهم
الملائكة يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم فيسألهم ربهم وهو أعلم بهم كيف تركتم عبادي ؟ قالوا تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون
التوحيد لابن منده > ذكر الآيات المتلوة والأخبار المأثورة بنقل الرواة المقبولة التي تدل على أن الله تعالى فوق سماواته وعرشه وخلقه قاهرا لهم عالما بهم
يجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار فيجتمعون عند صلاة الصبح فيصعد ملائكة الليل ويمكث ملائكة النهار فيقول لهم ربهم كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون يا رب أتيناهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون فاغفر لهم يوم الدين
التوحيد لابن منده > ذكر الآيات المتلوة والأخبار المأثورة بنقل الرواة المقبولة التي تدل على أن الله تعالى فوق سماواته وعرشه وخلقه قاهرا لهم عالما بهم
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما مرض مرضه الذي أصاب فيه أصابته بحة فجعلت أسمعه يقول في الرفيق الأعلى فعلمت أنه يخير
التوحيد لابن منده > ذكر الآيات المتلوة والأخبار المأثورة بنقل الرواة المقبولة التي تدل على أن الله تعالى فوق سماواته وعرشه وخلقه قاهرا لهم عالما بهم
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صحيح يقول إنه لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة ثم يخير فلما اشتكى وحضره القبض ورأسه على فخذ عائشة غشي عليه فلما أن أفاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال الرفيق الأعلى
التوحيد لابن منده > ذكر الآيات المتلوة والأخبار المأثورة بنقل الرواة المقبولة التي تدل على أن الله تعالى فوق سماواته وعرشه وخلقه قاهرا لهم عالما بهم
أن عليا بعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذهب فقسمهما فقال رجل كنا نحن أحق بهذا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء يأتيني خبر السماء صباحا ومساءا
التوحيد لابن منده > ذكر الآيات المتلوة والأخبار المأثورة بنقل الرواة المقبولة التي تدل على أن الله تعالى فوق سماواته وعرشه وخلقه قاهرا لهم عالما بهم
أن أهل قريظة لما نزلوا على حكم سعد أرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء على حمار له فرآه فقال النبي صلى الله عليه وسلم قوموا إلى سيدكم أو إلى خيركم فجاء حتى قعد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال احكم فيهم فإنهم قد رضوا بحكمك فاحكم فيهم فقال أحك
التوحيد لابن منده > ذكر الآيات المتلوة والأخبار المأثورة بنقل الرواة المقبولة التي تدل على أن الله تعالى فوق سماواته وعرشه وخلقه قاهرا لهم عالما بهم
أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث إلى سعد بن معاذ في أمر بني قريظة فجاء سعد على حمار قد كادت رجلاه تنقلان الأرض فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه قوموا إلى سيدكم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن هؤلاء قد رضوا بحكمك فاحكم فيهم فقال أحكم فيهم أ
التوحيد لابن منده > ذكر الآيات المتلوة والأخبار المأثورة بنقل الرواة المقبولة التي تدل على أن الله تعالى فوق سماواته وعرشه وخلقه قاهرا لهم عالما بهم
قلت يا رسول الله طلعت غنيمة لي ترعاها جارية لي في ناحية أحد فوجدت الذئب قد أصاب منها شاة وأنا رجل من بني آدم آسف كما يأسفون الجزء الثالث فصككتها صكة ثم انصرفت فأتيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فعظم علي ذلك فقلت يا رسول الله ألا أعتقها قال إيت
التوحيد لابن منده > ذكر الآيات المتلوة والأخبار المأثورة بنقل الرواة المقبولة التي تدل على أن الله تعالى فوق سماواته وعرشه وخلقه قاهرا لهم عالما بهم
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إن لي جارية كانت ترعى لي غنما فجئتها ففقدت شاة من الغنم فسألتها عنها فقالت أكلها الذئب فأسفت وكنت من بني آدم فلطمت وجهها وعلي رقبة أفأعتقها ؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أين الله ؟ قالت في السماء قال من أنا
التوحيد لابن منده > ذكر الآيات المتلوة والأخبار المأثورة بنقل الرواة المقبولة التي تدل على أن الله تعالى فوق سماواته وعرشه وخلقه قاهرا لهم عالما بهم
قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع فقال إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل
التوحيد لابن منده > ذكر الآيات المتلوة والأخبار المأثورة بنقل الرواة المقبولة التي تدل على أن الله تعالى فوق سماواته وعرشه وخلقه قاهرا لهم عالما بهم
لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى إلى سدرة المنتهى وهي في السماء السابعة وإليها ينتهي ما يعرج من الأرواح ويقبض وإليها ينتهي ما يقبض من فوقها ( إذ يغشى السدرة ما يغشى ) قال فراش من ذهب قال فأعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا الصلوات الخمس و
التوحيد لابن منده > ذكر الآيات المتلوة والأخبار المأثورة بنقل الرواة المقبولة التي تدل على أن الله تعالى فوق سماواته وعرشه وخلقه قاهرا لهم عالما بهم
إن الميت تحضره الملائكة فإذا كان الرجل الصالح قيل اخرجي أيتها النفس الطيبة كانت في جسد طيب اخرجي حميدة وأبشري بروح وريحان ورب غير غضبان قال فيقولون ذلك حتى تخرج فإذا خرجت عرجت إلى السماء فيستفتح لها فيقال من هذا ؟ فيقال فلان فيقال مرحبا بالنفس الجزء الثال
التوحيد لابن منده > ذكر الآيات المتلوة والأخبار المأثورة بنقل الرواة المقبولة التي تدل على أن الله تعالى فوق سماواته وعرشه وخلقه قاهرا لهم عالما بهم
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار فانتيهنا إلى القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا حوله كأن على رؤوسنا الطير فجعل يرفع بصره ينظر إلى السماء وينكت في الأرض ويحدث نفسه وقال أعوذ بالله من عذاب القبر فذكره بطول
التوحيد لابن منده > ذكر الآيات المتلوة والأخبار المأثورة بنقل الرواة المقبولة التي تدل على أن الله تعالى فوق سماواته وعرشه وخلقه قاهرا لهم عالما بهم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا فنزلت ( وما نتنزل إلا بأمر ربك ) الآية
التوحيد لابن منده > ذكر الآيات المتلوة والأخبار المأثورة بنقل الرواة المقبولة التي تدل على أن الله تعالى فوق سماواته وعرشه وخلقه قاهرا لهم عالما بهم
بينا جبريل قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ سمع نقيضا من فوقه فرفع رأسه فقال هذا باب من السماء فتح لم يفتح قط إلا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم فسلم وقال بسورتين أتيتهما لن يؤتهما من قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة
التوحيد لابن منده > ذكر الآيات المتلوة والأخبار المأثورة بنقل الرواة المقبولة التي تدل على أن الله تعالى فوق سماواته وعرشه وخلقه قاهرا لهم عالما بهم
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إلى القبر ولم يلحد فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا حوله كأن على رؤسنا الطير فجعل يرفع بصره إلى السماء وينظر إلى الأرض وينكت فيها ويحدث نفسه ثم قال أعوذ بالله من عذاب القبر يقو
التوحيد لابن منده > (ذكر الآي المتلوة والأخبار المأثورة التي تدل على أن القرآن نزل من عند ذي العرش العظيم على قلب محمد صلى الله عليه وسلم )
جاء يهودي إلى علي بن أبي طالب فقال يا أمير المؤمنين متى كان ربنا ؟ فقال له علي بن أبي طالب رضي الله عنه إنما يقال متى كان لشيء لم يكن فكان هو كائن بلا كينونة كائن كان بلا كين يكون كان لم يزل وقال كيف كان ليس له قبل هو قبل القبل بلا غاية ولا منتهى غاية ولا
التوحيد لابن منده > ذكر نزول الرب عز وجل يوم القيامة لفصل القضاء
قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إني حديث عهد بجاهلية فجاء الله بالإسلام وأن الجزء الأول رجالا منا يتطيرون قال ذلك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم [قال يا رسول الله ورجال منا يأتون الكهنة ؟ قال فلا يأتوهم ] قال يا رسول الله ورجال منا يخطون ؟ قال كان نبي
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الصلاة > باب سجود السهو