عدد النتائج : 370
في البحث عن (الأدلة النقلية والعقلية على ثبوت الاستواء والعلو)
أجمع المسلمون من أهل السنة على أن معنى قوله ( وهو معكم أين ما كنتم ) ونحو ذلك من القرآن أنه علمه وأن الله تعالى فوق السماوات بذاته مستو على عرشه كيف شاء
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > أبو عمر الطلمنكي
ويعتقد أصحاب الحديث ويشهدون أن الله فوق سبع سماواته على عرشه كما نطق به كتابه وعلماء الأمة وأعيان الأئمة من السلف لم يختلفوا أن الله على عرشه وعرشه فوق سماواته
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > أبو عثمان الصابوني
جواز السؤال عن الله سبحانه بأين هو؟ والثاني جواز الإخبار عنه بأنه في السماء
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > القاضي أبو يعلى
باب القول في الاستواء قال الله تعالى ( الرحمن على العرش استوى ) وقال ( ثم استوى على العرش وهو القاهر فوق عباده ) ( يخافون ربهم من فوقهم ) ( إليه يصعد الكلم الطيب ) ( أأمنتم من في السماء ) وأراد من فوق السماء كما قال تعالى ( في جذوع النخل ) وقال ( فسيحوا ف
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > البيهقي
أما قوله (إنه فوق عرشه المجيد بذاته) فمعنى فوق وعلى عند جميع العرب واحد وفي الكتاب والسنة تصديق ذلك وهو قوله تعالى ( ثم استوى على العرش ) وقال ( الرحمن على العرش استوى ) وقال ( يخافون ربهم من فوقهم ) وساق حديث الجارية والمعراج إلى سدرة المنتهى
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > ابن موهب
قال شيخ الإسلام سيد الوعاظ أبو محمد عبد القادر بن أبي صالح بن جنكي دوست الجيلي الحنبلي شيخ العراق في كتاب الغنية له وهو مجلد أما معرفة الصانع بالآيات والدلائل على وجه الاختصار فهو أن يعرف ويتيقن أن الله واحد أحد إلى أن قال وهو مستو على العرش محتو على المل
العلو للعلي الغفار > ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته > الشيخ عبد القادر
جواز السؤال عنه سبحانه بأين هو وجواز الإخبار عنه بأنه في السماء
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الضحك لربنا تبارك وتعالى]
ما رواه أبو رزين قال قلت يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق السماوات والأرض؟ قال في عماء
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الضحك لربنا تبارك وتعالى]