عدد النتائج : 771
في البحث عن (مذهب السلف في الاستواء والعلو)
إن الله احتجب من خلقه بأربع بنور ثم ظلمة ثم نار ثم ظلمة أو بنار ثم ظلمة ثم نور ثم ظلمة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب المواعظ > باب في عظمة الله عز وجل وسعة رحمته، وما جاء في أعظم الناس جرما، وغير ذلك
قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع فقال إن الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل حجابه النار لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب المواعظ > باب في عظمة الله عز وجل وسعة رحمته، وما جاء في أعظم الناس جرما، وغير ذلك
نؤمن بخبر الله جل وعلا أن خالقنا مستو على عرشه لا نبدل كلام الله ولا نقول قولا غير الذي قيل لنا
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر استواء خالقنا العلي الأعلى
عن العباس بن عبد المطلب أنه كان الجزء الأول جالسا في البطحاء في عصابة ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فيهم إذ علتهم سحابة فنظروا إليها فقال هل تدرون ما اسم هذه ؟ قالوا نعم هذا السحاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والمزن ؟ فقالوا والمزن فقال رسول ال
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر استواء خالقنا العلي الأعلى
قدمت على عبد الملك فذكرت عنده الصخرة التي ببيت المقدس فقال عبد الملك هذه صخرة الرحمن التي وضع عليها رجله
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر استواء خالقنا العلي الأعلى
ثم استوى على العرش الرحمن فاسأل به خبيرا فهذا خبر الله أخبر به عن نفسه وأنه على العرش
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه
هو الله في السماوات وهو الله في الأرض وتصديق ذلك في كتاب الله وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه
سألت نعيم بن حماد عن قول الله تعالى وهو معكم أين ما كنتم ما معناها ؟ فقال معناها أنه لا يخفى عليه خافية بعلمه ألا ترى أنه قال في كتابه ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه
ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم قال هو على العرش وعلمه معهم قال أحمد هذه السنة
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه
الله تعالى في السماء وعلمه في كل مكان لا يخلو منه مكان
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه
سألت سفيان الثوري عن قوله وهو معكم أين ما كنتم قال علمه
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه
سألت ابن المبارك كيف نعرف ربنا ؟ الجزء السابع قال على السماء السابعة على عرشه لا نقول كما تقول الجهمية إن إلهنا في الأرض
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه
يحكى عن ابن المبارك قيل الجزء السابع له كيف نعرف ربنا تعالى ؟ قال في السماء السابعة على عرشه بحد
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه
عن ابن المبارك أنه قيل له كيف نعرف الله ؟ قال على العرش بحد
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه
قيل لأبي عبد الله والله تعالى فوق السماء السابعة على عرشه بائن من خلقه وقدرته وعلمه بكل مكان ؟ قال نعم على عرشه لا يخلو شيء من علمه
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه
عن أم سلمة في قوله الرحمن على العرش استوى قالت الكيف غير معقول والاستواء غير مجهول والإقرار به إيمان والجحود به كفر
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه
سئل ابن أبي عبد الرحمن عن قوله الرحمن على العرش استوى قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله تعالى الرسالة وعلى النبي البلاغ وعلينا التصديق
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه
من زعم أن الرحمن على العرش استوى على خلاف ما يقر في قلوب العامة فهو جهمي
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه
أرادني ابن أبي دؤاد أن أطلب في الجزء السابع بعض لغات العرب ومعانيها الرحمن على العرش استوى بمعنى استولى فقلت والله ما يكون هذا ولا أصيبه
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب الإيمان بأن الله عز وجل على عرشه بائن من خلقه
وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله قال إله يعبد في السماء وإله يعبد في الأرض
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب ذكر العرش والإيمان بأن لله تعالى عرشا فوق السموات السبع
قوله الجزء الثالث عز وجل ( الرحمن على العرش استوى ) قالت الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والإقرار به إيمان والجحود به كفر
التوحيد لابن منده > ذكر نزول الرب عز وجل يوم القيامة لفصل القضاء
كان مالك بن أنس يقول الإيمان قول وعمل وكان يقول ( وكلم الله موسى تكليما ) وقال مالك الله في السماء وعلمه في كل مكان لا يخلو منه شيء
التوحيد لابن منده > ذكر نزول الرب عز وجل يوم القيامة لفصل القضاء
كيف نعرف ربنا قال في السماء السابعة على عرشه ولا نقول إنه هاهنا وهاهنا في الأرض
التوحيد لابن منده > ذكر نزول الرب عز وجل يوم القيامة لفصل القضاء
الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلى الرسول البلاغ وعلينا التصديق
إثبات صفة العلو لابن قدامة المقدسي > أقوال التابعين رحمهم الله