الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 20 في البحث عن (الأسماء والصفات ليست من المتشابهه في معانيها وإنما في كيفيتها)

الشبه التي يضل بها بعض الناس مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب مجمل اعتقاد السلف > الرسالة التدمرية > الأصل الأول في الرسالة التوحيد في الصفات > فصل في خاتمة جامعة فيها سبع قواعد نافعة > القاعدة الخامسة ما أخبر الله به عن نفسه فيه ألفاظ تشبه معانيها

إجراء آيات الصفات وأحاديثها على ظاهرها مع نفي الكيفية والتشبيه عنها مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب مجمل اعتقاد السلف > حكاية الشيخ علم الدين للمناظرة في الواسطية

صفات الله لا تشبه صفات سائر الموصوفين بها من الخلق ولا يعتقد التشبيه فيها مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الأسماء والصفات " الجزء الأول " > الفتوى الحموية الكبرى > فصل يوصف الله بما وصف به نفسه أو وصفه به رسوله

لم يفهم من صفات الرب الذي ليس كمثله شيء إلا ما يناسب المخلوق مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الأسماء والصفات " الجزء الأول " > الفتوى الحموية الكبرى > فصل يوصف الله بما وصف به نفسه أو وصفه به رسوله

وأسماء الله المطلقة كاسمه السميع والبصير والغفور والشكور والمجيب والقريب لا يجب أن تتعلق بكل موجود مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الأسماء والصفات " الجزء الأول " > مسألة هل يثبت نزول الله إلى السماء الدنيا كما ورد في حديث النزول > فصل في شهادة التوحيد ووصف توحيد الموقنين

والله سبحانه وتعالى سمى نفسه وصفاته بأسماء وسمى بها بعض المخلوقات مجموع فتاوى ابن تيمية > المنطق > كتاب المنطق > مسألة هل عقل الإنسان عرض وهل الروح هي النفس > فصل في كيفية الروح

الخالق سبحانه مباين للمخلوقات وليس في مخلوقاته شيء من ذاته ولا في ذاته شيء من مخلوقاته مجموع فتاوى ابن تيمية > الآداب والتصوف > كتاب علم السلوك > رسالة العبودية > مسألة معنى العبادة وفروعها وحقيقة العبودية > فصل في تفاضل الناس في العبادة والإيمان والمحبة

ما يوصف الله به ويوصف به العباد يوصف الله به على ما يليق به مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > كتاب القرآن كلام الله حقيقة > مسألة الأحرف التي أنزلها الله على آدم > فصل التنازع في الأحرف التي أنزلها الله على آدم

نفى عن الله النقائص كالموت والجهل والعجز والصمم والعمى والبكم ولم يثبت له صفات وجودية مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة جواب أهل العلم والإيمان أن قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن > مسألة ما ورد في فضل سورة الإخلاص وسورة الزلزلة وسورة الكافرون > فصل التفاضل والتماثل إنما يقع بين شيئين فصاعدا

الراسخين في العلم يعلمون ما اشتبه على غيرهم مجموع فتاوى ابن تيمية > التفسير > تفسير سورة الإخلاص > رسالة في تفسير سورة الإخلاص > فصل من أراد نفي شيء مما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات > متأخرو المفسرين يفرقون بين التفسير والتأويل

فمن الناس من قال إن كل اسم تسمى به المخلوق لا يسمى به الخالق إلا مجازا مجموع فتاوى ابن تيمية > أصول الفقه > التمذهب > رسالة في الحقيقة والمجاز > فصل اختلاف الأصوليين في اشتمال اللغة على الأسماء المجازية > فصل أدلة المثبتين والنافين لاشتمال اللغة على الأسماء المجازية

ردوا محكم قوله ألا له الخلق والأمر وقوله ولكن حق القول مني وقوله قل نزله روح القدس من ربك بالحق وقوله وكلم الله موسى تكليما وقوله اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي وغيرها من النصوص المحكمة بالمتشابه ( الجهمية ) إعلام الموقعين عن رب العالمين > أمثلة لمن أبطل السنن بظاهر من القرآن > رد محكم قوله ألا له الخلق والأمر

الصفة تارة تعتبر من حيث هي هي وتارة من حيث قيامها به تعالى وتارة من حيث قيامها بغيره تعالى غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب > الكلام على البسملة

تعلق الوجود خلقا وأمرا بالأسماء الحسنى مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل منزلة التوبة > فصل في مشاهد الخلق في المعصية > فصل المشهد الثامن مشهد الأسماء والصفات

صفات الرب جل جلاله داخلة في مسمى اسمه مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين > فصل في منازل إياك نعبد > فصل المعرفة > فصل درجات المعرفة > فصل الدرجة الثانية معرفة الذات

تفسير لفظ الإله التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة البقرة > قوله تعالى وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم

وسمى نفسه بالجبار المتكبر وأوقع هذا الاسم على المخلوق التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الشورى > قوله تعالى وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا لتنذر أم القرى ومن حولها

الفرق بين الواحد والأحد في صفاته تعالى كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الأول في ترجمة عقيدة أهل السنة في كلمتي الشهادة

الموجودات بأسرها إما أن تكون واجبة الوجود أو ممكنة الوجود أو ممتنعة الوجود درء تعارض العقل والنقل > إبطال التسلسل من وجوه > الوجه الأول في إبطال التسلسل

جعل ما به الاشتراك هو الذات وما به الاختلاف من الصفات درء تعارض العقل والنقل > كلام الآمدي في أن الجواهر متجانسة غير متحدة

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب