الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(38) إبطال التأويلات لأخبار الصفات
(30) مجموع فتاوى ابن تيمية
(15) إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين
(15) التوحيد لابن خزيمة
(13) درء تعارض العقل والنقل
(7) مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة
(6) مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين
(6) لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية
(5) منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية
(5) التفسير الكبير
(2) التوحيد لابن منده
(2) بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية
(2) أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
(2) المستدرك على الصحيحين
(2) شرح العقيدة الواسطية
(1) العلو للعلي الغفار
(1) نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
(1) تفسير السعدي
(1) مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
(1) معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول
(1) إثبات صفة العلو لابن قدامة المقدسي

عدد النتائج : 156 في البحث عن (أدلة توحيد الأسماء والصفات)

ومن لم يعرف تفسير الحديث ويبلغه عقله فقد كفي ذلك وأحكم له معناه قد كفاه ذلك أهل العلم وأحكموا له علمه إبطال التأويلات لأخبار الصفات > مقدمة المؤلف

وروي عن ابن عباس والحسن وغيرهما في قوله ( يوم يكشف عن ساق ) الجزء الأول المراد به الشدة وهذه تأويل منهم إبطال التأويلات لأخبار الصفات > مقدمة المؤلف

آي الكتاب قسمان أحدهما محكم تأويله تنزيله يفهم المراد منه بظاهره وقسم هو متشابه لا يعلم تأويله إلا الله ولا يوقف على معناه إبطال التأويلات لأخبار الصفات > فصل في الدلالة على أنه لا يجوز الاشتغال بتأويلها وتفسيرها

ما آمن مؤمن أفضل من إيمان بغيب ثم قرأ ( الذين يؤمنون بالغيب ) إبطال التأويلات لأخبار الصفات > فصل في الدلالة على أنه لا يجوز الاشتغال بتأويلها وتفسيرها

أرسلت إلى أبي عبد الله أستأذنه في أن أحدث بحديث قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رأيت ربي فقال حدث به فقد حدث به العلماء إبطال التأويلات لأخبار الصفات > فصل ثان

رأيت ربي في أحسن صورة إبطال التأويلات لأخبار الصفات > فصل ثان

حديث أم الطفيل فيه وهاء ونحن قائلون به إبطال التأويلات لأخبار الصفات > فصل ثان

رأى ربه عز وجل في النوم في صورة شاب ذي وفرة قدماه في أخضر عليه نعلان من ذهب على وجهه فراش من ذهب إبطال التأويلات لأخبار الصفات > فصل ثان

سألت الشيخ يعني أبا الحسن بن بشار عن حديث الجزء الأول أم الطفيل وحديث ابن عباس في الرؤيا فقال صحيح إبطال التأويلات لأخبار الصفات > فصل ثان

رأيت ربي في صورة شاب أمرد له وفرة جعد قطط في روضة خضراء إبطال التأويلات لأخبار الصفات > فصل ثان

حديث قتادة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرؤية صحيح إبطال التأويلات لأخبار الصفات > فصل ثان

حضرت الجزء الأول أبا عبد الله بن مهدي وحضر عند جماعة فتذاكروا حديث عكرمة وأنكره بعضهم وكنت قد حفظته فحدثت به بطوله فقام إلي أبو عبد الله وقبل رأسي ودعا لي إبطال التأويلات لأخبار الصفات > فصل ثان

نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال رأيت أبي يصحح هذه الأحاديث ويذهب إليها وجمعها وحدثناها ( يعني أحاديث الرؤية ) إبطال التأويلات لأخبار الصفات > فصل ثان

سمعت أسود بن سالم يقول في هذه الأحاديث التي جاءت في الرؤية قال نحلف عليها بالطلاق والعتاق أنها حق إبطال التأويلات لأخبار الصفات > فصل ثان

إثبات صفة الساق لربنا سبحانه إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الساق لربنا سبحانه

يكشف ربنا عن ساقه فلا يبقى من سجد له في الدنيا من تلقاء نفسه إلا أذن له في السجود إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الساق لربنا سبحانه

يكشف ربنا عن ساقه فلا يبقى من سجد له في الدنيا من تلقاء نفسه إلا أذن له بالسجود إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الساق لربنا سبحانه

عن أبي سعيد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الساق لربنا سبحانه

عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم يوم يكشف عن ساق قال يكشف ربنا عن ساقه ونخر له سجدا إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الساق لربنا سبحانه

يوم يكشف عن ساق قال يكشف عن ساقه ونخر له سجدا إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الساق لربنا سبحانه

قوله ينزل الله في ظلل من الغمام من العرش إلى الكرسي وهذا غير ممتنع في صفاته إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الساق لربنا سبحانه

قوله يكشف عن ساقه وهذا أيضا غير ممتنع إضافة الساق إليه وإثبات ذلك صفة لذاته كما لم يمتنع إضافة اليد والوجه على وجه الصفة لا على وجه الأبعاض والأجزاء إبطال التأويلات لأخبار الصفات > الفصل الثالث قوله يكشف عن ساقه

نص أحمد على ذلك في رواية المروذي وقد سأله عن الأحاديث يضع الجزء الأول قدمه وغيرها قال نمرها كما جاءت إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات الرجل والقدم لربنا جل شأنه]

قلت لأبي عبد الله اشتكت النار إلى ربها حتى يضع قدمه فيها فقال أحمد صحيح إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات الرجل والقدم لربنا جل شأنه]

إن الله تعالى نظر إلى الأرض فقال إني واط على بعضك فانتسفت إليه الجبال فتصعصعت الصخرة فشكر لها ذلك فوضع عليه قدمه إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات الرجل والقدم لربنا جل شأنه]

إثبات الإبهام وذلك غير ممتنع كما لم يمتنع إثبات الأصابع إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات الرجل والقدم لربنا جل شأنه]

[إثبات صفة الضحك لربنا تبارك وتعالى] إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الضحك لربنا تبارك وتعالى]

كنت ردف علي بن أبي طالب فلما ركب كبر ثلاثا وحمد ثلاثا ثم قال ( سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ) ثم قال سبحانك لا إله إلا الله إني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم استضحك فقلت مما استضحكت؟ فقال إن رسول إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الضحك لربنا تبارك وتعالى]

ثلاثة يضحك الله إليهم يوم القيامة إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الضحك لربنا تبارك وتعالى]

إن الله عز وجل ليضحك من إياس الناس وقنوطهم وقرب الرحمة منهم قالت عائشة فقلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي أو يضحك ربنا؟ قال أي والذي نفس محمد بيده إنه ليضحك قال فقالت لن يعدمنا خيرا إذا ضحك إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الضحك لربنا تبارك وتعالى]

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب