عدد النتائج : 172
في البحث عن (الألفاظ المنافية للتوحيد)
رأيت في النوم كأن رجلا من اليهود يقول تزعمون أنا نشرك بالله وأنتم تشركون ما شاء الله الجزء العاشر وشاء محمد فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال أما إني قد كنت أكرهها لكم قولوا ما شاء الله ثم شئت
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > النهي أن يقال ما شاء الله وشاء فلان
لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > النهي أن يقال ما شاء الله وشاء فلان
أن يهوديا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنكم تندون وإنكم تشركون تقولون ما شاء الله وشئت وتقولون والكعبة فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم إذا أرادوا أن يحلفوا أن يقولوا ورب الكعبة ويقول أحدهم ما شاء الله ثم شئت
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > النهي أن يقال ما شاء الله وشاء فلان
دخلت يهودية على عائشة فقالت إنكم تشركون
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > النهي أن يقال ما شاء الله وشاء فلان
أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فكلمه فقال ما شاء الله يعني وشئت فقال ويلك جعلتني والله عدلا قل ما شاء الله وحده
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > النهي أن يقال ما شاء الله وشاء فلان
أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فكلمه في بعض الأمر فقال ما شاء الله وشئت فقال النبي صلى الله عليه وسلم أجعلتني لله عدلا قل ما شاء الله وحده
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > النهي أن يقال ما شاء الله وشاء فلان
من تشبه به تعالى في الاسم الذي لا ينبغي إلا له سبحانه
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب فيما يجب تقديم ذكره إجمالا على بيان رد الإشراك تفصيلا > التشبه والتشبيه كلاهما حقيقة الشرك
النهي عن استعمال لفظ العبد والأمة والرب
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في رد الإشراك في العادات من السنة المطهرة > فصل في رد الشرك العادي > إطلاق لفظ العبد والأمة ونحوها وصنع التصاوير
من تكلم بكلمة الكفر
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في ذكر رد بدعات القبور > بيان شبهات عباد القبور والرد عليها
الرقى والتمائم والتولة شركا
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في سؤال عن التوسل بالأموات > تحذير الشارع من الشرك ووسائله ومظانه
قحط المطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألنا نبي الله أن يستسقي لنا فاستسقى فغدا نبي الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو بقوم يتحدثون قالوا سقينا الليلة بنوء كذا وكذا فقال نبي الله ما أنعم الله على قوم نعمة إلا أصبحوا بها كافرين
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أبي الدرداء رضي الله عنه > ما روى فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء
كان الناس بعد إسماعيل على الإسلام فكان الشيطان يحدث الناس بالشيء يريد أن يردهم عن الإسلام حتى أدخل عليهم في التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك إلا شريك هو لك تملكه وما ملك قال فما زال حتى أخرجهم عن الإسلام إلى الشرك
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
لا يقل أحدكم زرعت وليقل حرثت
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > محمد بن سيرين عن أبي هريرة > هشام بن حسان
جاء رجل إلى النبي عليه السلام فراجعه في بعض الكلام فقال ما شاء الله عز وجل وشئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجعلتني مع الله عدلا لا بل ما شاء الله وحده
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من نهيه أمته أن يقولوا ما شاء الله وشاء محمد
لا تقولوا الجزء الأول ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من نهيه أمته أن يقولوا ما شاء الله وشاء محمد
رأى رجل من أصحاب النبي عليه السلام في النوم قوما من اليهود فأعجبته هيئتهم فقال إنكم قوم لولا أنكم تقولون عزير ابن الله ؟ قال وأنتم قوم لولا أنكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد ثم إنه رأى قوما من النصارى فأعجبته هيئتهم فقال إنكم قوم لولا أنكم تقولون المسيح ا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من نهيه أمته أن يقولوا ما شاء الله وشاء محمد
أتى حبر من الأحبار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد نعم القوم أنتم لولا أنكم تشركون قال سبحان الله وما ذاك ؟ قال تقولون إذا حلفتم والكعبة فأمهل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال إنه يقال فمن حلف منكم فليحلف برب الكعبة ثم قال يا محمد نعم الق
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من نهيه أمته أن يقولوا ما شاء الله وشاء محمد
من حلف بملة سوى ملة الإسلام كاذبا فهو كما قال
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام فيمن حلف بملة سوى ملة الإسلام كاذبا
جاء رجلان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتشهد أحدهما فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس الخطيب أنت قم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما يدل على أنه لا ينبغي للرجل في كلامه أن يقطعه إلا على ما يحسن قطعه عليه
في قوله عز وجل وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون قال شكركم تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا ونجم كذا وكذا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما يروى عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس مما يرفعه بعضهم عن علي إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل وتجعلون شكركم مكان ما نقرأه نحن رزقكم أنكم تكذبون
أنه كان يقرأ وتجعلون شكركم أنكم تكذبون قال نزلت بالأنواء كانوا إذا مطروا من الليل فإذا أصبحوا قالوا مطرنا بنوء كذا وكذا وكان قولهم ذلك كفرا فأنزل الله عز وجل وتجعلون شكركم على ما أنزلت عليكم من الرزق والغيث أنكم تكذبون تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما يروى عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس مما يرفعه بعضهم عن علي إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل وتجعلون شكركم مكان ما نقرأه نحن رزقكم أنكم تكذبون
في قوله عز وجل وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون الجزء الثالث عشر قال هو الاستسقاء بالأنواء
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما يروى عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس مما يرفعه بعضهم عن علي إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل وتجعلون شكركم مكان ما نقرأه نحن رزقكم أنكم تكذبون
إن الله ليصبح القوم بالنعمة أو يمسيهم بها ثم يصبح قوم بها كافرين يقولون بنوء كذا وكذا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما يروى عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس مما يرفعه بعضهم عن علي إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل وتجعلون شكركم مكان ما نقرأه نحن رزقكم أنكم تكذبون
عن طفيل بن سخبرة أخي عائشة لأمها قال رأيت فيما يرى النائم كأني أتيت على رهط من اليهود فقلت من أنتم؟ فقالوا نحن اليهود فقلت إنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون عزير ابن الله قالوا إنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد ثم أتيت على رهط من الن
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب من رأى في منامه شيئا من آثار نبوة محمد صلى الله عليه وسلم على عهده > باب رؤية الطفيل بن سخبرة في منامه ما يدل على ذلك
جاء يهودي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنكم تقولون ما شاء الله وشئت وتقولون والكعبة فأمرهم أن يقولوا ما شاء الله ثم شئت ويقولوا ورب الكعبة
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الأيمان والنذور > ذكر خبر ثان يدل على مثل معنى خبر ابن عمر
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن أحدكم عبدي فإن كلكم عبد وليقل فتاي ولا يقولن ربي فإن ربكم الله وليقل سيدي
شرح السنة > كتاب الاستئذان > باب لا يقول العبد لمالكه ربي ولا المالك عبدي
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقول أحدكم عبدي وأمتي كلكم عبيد الله وكل نسائكم إماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي
شرح السنة > كتاب الاستئذان > باب لا يقول العبد لمالكه ربي ولا المالك عبدي
وكراهية الجمع بين اسم الله تعالى واسم غيره تحت حرفي الكناية
شرح السنة > كتاب الاستئذان > باب ما يكره من ألفاظ العادة وحفظ المنطق
عن طفيل بن سخبرة أخي عائشة لأمها أنه قال رأيت فيما يرى النائم كأني أتيت على رهط من اليهود فقلت من أنتم؟ فقالوا نحن اليهود فقلت إنكم لأنتم القوم لولا أنكم تقولون عزير ابن الله قالوا وأنتم القوم لولا أنكم تقولون ما شاء الله وشاء محمد ثم أتيت على رهط من النص
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الإيمان > باب النهي أن يقال ما شاء الله وما شاء محمد