عدد النتائج : 490
في البحث عن (طريقة القرآن والسنة في العلم بالله تعالى وإثبات ربوبيته (إثبات الصانع وحدوث العالم))
وبناء السماء دليل على القدرة على خلق الأجسام
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الذاريات > قوله تعالى وقوم نوح من قبل إنهم كانوا قوما فاسقين
الطريقة المعهودة في القرآن من أنه تعالى لما كان قادرا على الابتداء كان قادرا على الإعادة
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة نوح > قوله تعالى والله أنبتكم من الأرض نباتا
الكواكب محدثة مفتقرة إلى موجد يوجدها وإلى صانع يخلقها
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النازعات > قوله تعالى والنازعات غرقا والناشطات نشطا
الذي يدل على أنه تعالى هو الذي بنى السماء
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النازعات > قوله تعالى إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
وصف نفسه بكونه ربا للعالمين
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة المطففين > قوله تعالى ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون
الأوصاف التي بها يستحق الإله أن يؤمن به ويعبد
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة البروج > قوله تعالى وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد
دلالة تولد الإنسان عن النطفة على وجود الصانع المختار
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الطارق > قوله تعالى فلينظر الإنسان مم خلق خلق
دلت الدلائل على أن الصانع تعالى واحد
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الأعلى > قوله تعالى سبح اسم ربك الأعلى
الاستدلال بالخلق والهداية هي الطريقة المعتمدة عند أكابر الأنبياء عليهم السلام
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الأعلى > قوله تعالى سبح اسم ربك الأعلى
بصحة المعاد
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الغاشية > قوله تعالى أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت
للعالم صانعا قادرا عالما غنيا
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الغاشية > قوله تعالى أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت
جميع المخلوقات دالة على الصانع
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الغاشية > قوله تعالى وإلى السماء كيف رفعت
بيان عموم خلقه تعالى وعموم علمه وعموم حكمه بين عباده
تفسير السعدي > تفسير سورة الزمر > تفسير قوله تعالى وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة
تدبر هذا القرآن العظيم والتأمل في آياته فإنه الباب الأعظم إلى العلم بالتوحيد
تفسير السعدي > تفسير سورة القتال > تفسير قوله تعالى فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات
وهو الذي أنشأ جنات معروشات
أحكام القرآن للكيا الهراسي > سورة الأنعام > تفسير قوله تعالى وهو الذي أنشأ جنات معروشات
معرفة الله واجبة ولا طريق لها إلا بالنظر
تفسير القاسمي > تفسير سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل
والقول بقدم العالم ينفي اختيار الصانع وإرادته
تفسير القاسمي > تفسير سورة الكهف > تفسير قوله تعالى وما أظن الساعة قائمة ولئن رددت إلى ربي
إن العالم كله ما دون الله تعالى وهو كله مخلوق لله تعالى أجسامه وأعراضه كلها لا نحاشي شيئا منها
تفسير القاسمي > تفسير سورة الملك > تفسير قوله تعالى ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا
جاء حبر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إذا كان يوم القيامة وضع الله السماوات على إصبع والأرضين على إصبع والجبال على إصبع قال فضيل وهذه وهذه وهذه وهذه والثرى والماء وسائر الخلق على هذه ثم هزهن فقال أين الملوك ؟ لمن الملك اليوم ؟ لله الواحد القهار قال فض
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النعوت > الواحد القهار
جاء حبر من اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كان يوم القيامة جعل الله السماوات على إصبع والأرضين على إصبع والجبال والشجر على إصبع والماء والعرش على إصبع والخلائق كلها على إصبع ثم يهزهن فيقول أنا الملك أنا الملك فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النعوت > قوله ولتصنع على عيني
فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الزمر > قوله تعالى وما قدروا الله حق قدره
جاء رجل من أهل الكتاب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الله يحمل السماوات على إصبع ويحمل الأرضين على إصبع ويحمل الماء والثرى على إصبع ويحمل الشجر على إصبع ويحمل الخلائق كلها على إصبع ثم يقول أنا الملك فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الزمر > قوله تعالى وما قدروا الله حق قدره
دليل وجود الصانع
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في الآيات القرآنية الدالة على توحيد الله تعالى > دليل وجود الصانع
سلك بعض أئمتنا في إثبات الصانع وحدث العالم طريق الاستدلال بمعجزات الرسالة
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في بيان أن من حقق التوحيد دخل الجنة والدعاء إلى كلمة الشهادة > العقل لا يوجب ولا يحرم شيئا
لا يتوقف حصول الإيمان على النظر
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في بيان أن من حقق التوحيد دخل الجنة والدعاء إلى كلمة الشهادة > لا يتوقف حصول الإيمان على النظر
والآيات الدالة على الصانع ووحدانيته وصفاته أكثر من أن تحصى
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في بيان أن من حقق التوحيد دخل الجنة والدعاء إلى كلمة الشهادة > لا يتوقف حصول الإيمان على النظر
الإجماع انعقد على حدوث العالم
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في مكائد الشيطان ومصائده > بيان أن الإجماع انعقد على حدوث العالم