عدد النتائج : 98
في البحث عن (هجر القرآن الكريم)
ما من أحد تعلم القرآن ثم نسيه إلا لقي الله عز وجل أجذم
المعجم الكبير > باب السين > من اسمه سعد > سعد بن عبادة الأنصاري > ما أسند سعد بن عبادة رضي الله عنه
ما من أحد يقرأ القرآن ثم ينساه إلا لقي الله عز وجل وهو أجذم
المعجم الكبير > باب السين > من اسمه سعد > سعد بن عبادة الأنصاري > ما أسند سعد بن عبادة رضي الله عنه
رجل يأخذ القرآن وينام عن الصلاة المكتوبة
المعجم الكبير > باب السين > من اسمه سمرة > سمرة بن جندب الفزاري > ما أسند سمرة بن جندب > أبو رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب
رجل علمه الله القرآن فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار (عقوبته )
المعجم الكبير > باب السين > من اسمه سمرة > سمرة بن جندب الفزاري > ما أسند سمرة بن جندب > أبو رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب
ما بال أقوام يشرفون المترفين ويستخفون بالعابدين ويعملون بالقرآن ما وافق أهواءهم
المعجم الكبير > باب العين > من اسمه عبد الله > عبد الله بن مسعود الهذلي > باب
لا ألفين أحدكم يضع إحدى رجليه الجزء الأول على الأخرى ثم يتغنى ويدع أن يقرأ سورة البقرة
المعجم الصغير للطبراني > باب الألف > من اسمه أحمد
يؤتى برجل يوم القيامة ويمثل له القرآن قد كان يضيع فرائضه ويتعدى حدوده ويخالف طاعته ويركب معاصيه
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب التفسير > باب منه في فضل القرآن ومن قرأه
فكل من عشا عن القرآن فإنه يقيض له شيطان يضله
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > فصل الكلام على محبة الله تعالى > الرد على أهل النظر وأهل الرياضة
حال أهل الضلال الذين لم ينتفعوا بالقرآن
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > فصل الكلام على محبة الله تعالى > الرد على أهل النظر وأهل الرياضة
الرجل يأخذ القرآن فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة
الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي أو الداء والدواء > فصل ما رآه الرسول صلى الله عليه وسلم من عقوبات العصاة
ليس شيء أشد قسوة من صاحب كتاب إذا قسا
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > المنذر بن مالك أبو نضرة > كلمات مأثورة عنه
الذي يطلب علم الأحاديث ويترك القرآن
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > عون بن عبد الله بن عتبة > مواعظه ووصاياه
الزبانية أسرع إلى ضعة القرآن منهم إلى عبدة الأوثان
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > عبد الله العمري > من أسند عنهم العمري وما أسنده من الأحاديث
خلفت بالعراق شيئا أحدثته الزنادقة يسمونه التعبير يشتغلون به عن القرآن
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > الإمام الشافعي > ما قيل فيه رضي الله عنه من أنه كان له من العبادة الحظ الأوفر في الفكر والعقل وحضور القلب
وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الفرقان > قوله تعالى وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
تعلم القرآن وعلمه وعلق مصحفا لم يتعهده
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الفرقان > قوله تعالى وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
كذلك نقص عليك من أنباء ما قد سبق وقد آتيناك من لدنا ذكرا
تفسير في ظلال القرآن > تفسير سورة طه > تفسير قوله تعالى كذلك نقص عليك من أنباء ما قد سبق وقد آتيناك من لدنا
التحذير من هجر المصحف وعدم تعاهد بالقراءة فيه
تفسير القاسمي > تفسير سورة الفرقان > تفسير قوله تعالى وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا
اقرءوا القرآن ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به
شرح معاني الآثار > كتاب النكاح > باب التزويج على سورة من القرآن
اقرءوا القرآن ولا تغلوا فيه ولا تأكلوا به
شرح معاني الآثار > كتاب النكاح > باب التزويج على سورة من القرآن
إن ما أتخوف عليكم رجل قرأ القرآن حتى إذا رئيت بهجته عليه وكان ردئا للإسلام غيره إلى ما شاء الله فانسلخ منه ونبذه وراء ظهره وسعى على جاره بالسيف ورماه بالشرك قال قلت يا نبي الله أيهما أولى بالشرك المرمي أم الرامي ؟ قال بل الرامي
صحيح ابن حبان > كتاب العلم > ذكر ما كان يتخوف صلى الله عليه وسلم على أمته جدال المنافق
مثل من أعطي القرآن والإيمان كمثل أترجة طيب الطعم طيب الريح ومثل من لم يعط القرآن ولم يعط الإيمان كمثل الحنظلة مرة الطعم لا ريح لها ومثل من أعطي الإيمان ولم يعط القرآن كمثل التمرة طيبة الطعم ولا ريح لها ومثل من أعطي القرآن ولم يعط الإيمان كمثل الجزء الأول
صحيح ابن حبان > كتاب العلم > ذكر وصف من أعطي القرآن والإيمان أو أعطي أحدهما دون الآخر
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يقول هل رأى أحد من رؤيا؟ فيقص عليه من شاء الله أن يقص وإنه قال لنا ذات غداة إنه أتاني الليلة آتيان وإنهما ابتعثاني وإنهما قالا لي انطلق وإني انطلقت معهما حتى أتينا على رجل مضطجع وإذا آخر قائم عليه بصخرة وإذا هو يهوي ب
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الخوف والتقوى > ذكر ما يجب على المرء من مجانبة أفعال يتوقع لمرتكبها العقوبة في العقبى بها
لا يقول أحدكم نسيت آية كيت وكيت فإنه ليس هو نسي ولكنه نسي
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب قراءة القرآن > ذكر الزجر عن أن يقول المرء نسيت آية كيت وكيت
مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح له
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب قراءة القرآن > ذكر مثل المؤمن والفاجر إذا قرآ القرآن
مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق أو الفاجر الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق أو الفاجر الجزء الثالث الذي لا يقرأ القرآن
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب قراءة القرآن > ذكر الإخبار عن وصف المؤمن والفاجر إذا قرآ القرآن