عدد النتائج : 129
في البحث عن (استئذان المملوك)
ياأيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم
تفسير البغوي > سورة النور > تفسير قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات "
إن كان لإحداكن مكاتب فكان عنده ما يؤدي فلتحتجب منه
سنن أبي داود > كتاب العتق > باب في المكاتب يؤدي بعض كتابته فيعجز أو يموت
قوله تعالى ياأيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم
سنن أبي داود > أبواب النوم > باب الاستئذان في العورات الثلاث
المؤمنين أن يستأذنهم خدمهم مما ملكت أيمانهم وأطفالهم الذين لم يبلغوا الحلم منهم في ثلاثة أحوال
سنن أبي داود > أبواب النوم > باب الاستئذان في العورات الثلاث
إذا كان عند مكاتب إحداكن ما يؤدي فلتحتجب منه
سنن الترمذي > كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم > باب ما جاء في المكاتب إذا كان عنده ما يؤدي
أرضعيه قلت إنه لذو لحية فقال أرضعيه يذهب ما في وجه أبي حذيفة
سنن النسائي > كتاب النكاح > باب رضاع الكبير
أمر النبي صلى الله عليه وسلم امرأة أبي حذيفة أن ترضع سالما مولى أبي حذيفة
سنن النسائي > كتاب النكاح > باب رضاع الكبير
أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل إلا رخصة في رضاعة سالم وحده
سنن النسائي > كتاب النكاح > باب رضاع الكبير
أبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليهن بتلك الرضاعة
سنن النسائي > كتاب النكاح > باب رضاع الكبير
يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات
التحرير والتنوير > سورة النور > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم
استئذان المماليك والذين لم يبلغوا الحلم
التحرير والتنوير > سورة النور > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم
ياأيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم
تفسير فتح القدير > تفسير سورة النور > تفسير قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات "
فإنك عبد ما بقي عليك درهم
السنن الكبرى > كتاب النكاح > جماع أبواب الترغيب في النكاح وغير ذلك > باب ما جاء في إبدائها زينتها لما ملكت يمينها
اخرج لا أم لك فاستأذن وقل السلام عليكم أدخل ؟
المصنف > كتاب الطلاق > باب هل يرى غلام المرأة رأسها وقدمها
طلاق العبد بيد سيده إن طلق جاز وإن فرق فهي واحدة إذا كانا له جميعا وإذا كان العبد له والأمة لغيره طلق للسيد إن شاء
المصنف > كتاب الطلاق > باب طلاق العبد بيد سيده