عدد النتائج : 77
في البحث عن (حكمة مشروعية الاستئذان)
الإنسان كما يكره اطلاع الذكور على أحواله فقد يكره أيضا اطلاع النساء عليها
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النور > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم
والطوافون الذين يكثرون الدخول والخروج والتردد
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النور > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم
حكمة مشروعية الاستئذان
تفسير الألوسي > تفسير سورة النور > تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم
الاستئذان من صاحب الدار إذا أتى إلى صاحبها لأمر عرض له
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > أبواب التطوع > باب صلاة النوافل جماعة
لا ينبغي الدخول على أحد إلا بعد الاستئذان
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب بدء الخلق > باب صفة إبليس وجنوده
مشروعية الاستئذان على الإنسان وإن كان وحده لاحتمال أن يكون على حالة يكره الاطلاع عليها
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب النكاح > باب موعظة الرجل ابنته بحال زوجها
أصل مشروعية الاستئذان الاحتراز من وقوع النظر إلى ما لا يريد صاحب المنزل النظر إليه لو دخل بلا إذن
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الاستئذان > باب قول الله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها
مشروعية الاستئذان
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الاستئذان > باب إذا كانوا أكثر من ثلاثة فلا بأس بالمسارة والمناجاة
مشروعية الاستئذان
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الاستئذان > باب قول الله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها
اطلع رجل من حجر في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم وبيده مدرى يحك به رأسه فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو أعلم أنك تنظر لطعنت به في عينك إنما جعل الإذن من أجل البصر
صحيح ابن حبان > كتاب الحظر والإباحة > باب الاستئذان > ذكر الزجر عن أن ينظر المرء في دار أخيه المسلم بغير إذنه
أن رجلا اطلع من جحر في باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله مدرى يحك بها رأسه الجزء الثالث عشر فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أعلم أنك تنظرني لطعنت به في عينك إنما جعل الإذن من أجل البصر
صحيح ابن حبان > كتاب الجنايات > باب القصاص > ذكر الإخبار عن إسقاط الحرج عمن فقأ عين الناظر في بيته بغير إذنه
جاء رجل ( قال عثمان سعد ) فوقف على باب النبي صلى الله عليه وسلم يستأذن فقام على الباب ( قال عثمان مستقبل الباب ) فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هكذا عنك أو هكذا فإنما الاستئذان من النظر
الأحاديث المختارة > مسند سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه > هزيل بن شرحبيل الأودي عن سعد رضي الله عنه
جاء أعرابي إلى باب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فألقم عينه خصاصة الباب فبصر به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأخذ سهما أو عودا محددا قال فتوخى عين الأعرابي يفقأها فأقصع الأعرابي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنك لو ثبت لفقأت عينك
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن عمه أنس
أن أعرابيا أتى باب النبي صلى الله عليه وسلم فألقم عينه خصاصة الباب فبصر به النبي صلى الله عليه وسلم فتوخاه بحديدة ليفقأ عينه فلما أبصر النبي صلى الله عليه وسلم انقمع فقال أما إنك لو ثبت لفقأت عينك
الأحاديث المختارة > مسند أنس بن مالك رضي الله عنه > إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن عمه أنس
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من الجزء التاسع جانبه الأيمن أو الأيسر ويقول السلام عليكم وذلك أنه لم يكن عليها ستور
الأحاديث المختارة > مسند عبد الله بن بسر المازني > محمد بن عبد الرحمن بن عرق اليحصبي عن عبد الله بن بسر
إنما جعل الإذن من أجل البصر
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأدب > باب النهي عن الإطلاع، عند الاستئذان
رمي عين المتطلع
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأدب > باب النهي عن الإطلاع، عند الاستئذان
لو أن رجلا اطلع عليك بغير إذن فخذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك من جناح
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الأدب > باب من اطلع في بيت قوم، بغير إذنهم ففقأوا عينه