عدد النتائج : 258
في البحث عن (التسوية بين الأولاد)
جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فأطعمتها ثلاث تمرات فأعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها فاستطعمتاها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما فأعجبني حنانها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله قد أوجب لها ا
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب صلة الرحم وقطعها > ذكر البيان بأن الإحسان إلى الأولاد قد يرتجى به النجاة من النار ودخول الجنة
أنها دخلت عليها امرأة معها ابنتان لها تستطعم قالت فلم تجد عندي إلا تمرة واحدة فأعطيتها إياها فأخذتها فشقتها بين ابنتيها ولم تأكل منها شيئا قالت ثم قامت فخرجت ودخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته خبرها فقال صلى الله عليه وسلم من ابتلي بشيء من هذه
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > باب ما جاء في الصبر وثواب الأمراض والأعراض > ذكر الاستتار من النار نعوذ بالله منها للمسلم إذا ابتلي بالبنات فأحسن صحبتهن
المقسطون يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين المقسطون على أهليهم وأولادهم وما ولوا
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب في الخلافة والإمارة > ذكر وصف الأئمة في القيامة إذا كانوا عدولا في الدنيا
المقسطون عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب في الخلافة والإمارة > ذكر الإخبار عن وصف أمكنة الأئمة العادلة يوم القيامة
أن بشير بن سعد جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني نحلت ابني هذا هذا العبد فقال النبي صلى الله عليه وسلم أوكل ولدك نحلت هذا ؟ قال لا قال فاردده
صحيح ابن حبان > كتاب الهبة
انطلق بي أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشهده على عطية يعطينيها فقال هل لك ولد غيره ؟ قال قلت نعم قال سو بينهم
صحيح ابن حبان > كتاب الهبة > ذكر الأمر بالتسوية بين الأولاد في النحل إذ تركه حيف
انطلق بي أبي الجزء الحادي عشر إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليشهده على عطية أعطانيها فقال هل لك بنون سواه ؟ قال نعم قال سو بينهم
صحيح ابن حبان > كتاب الهبة > ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
أن أباه أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل ولدك نحلته مثل هذا ؟ فقال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فارجعه
صحيح ابن حبان > كتاب الهبة > ذكر لفظة أوهمت عالما من الناس أن الإيثار في النحل بين الأولاد جائز
قالت امرأة بشير انحل ابني هذا غلاما وأشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم أله إخوة ؟ قال نعم قال فأعطيت كل واحد منهم مثل ما أعطيته ؟ فقال لا فقال لا يصلح هذا وإني لا أشهد إلا على الحق
صحيح ابن حبان > كتاب الهبة > ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فارجعه أراد به لأنه غير الحق
أن أباه أعطاه غلاما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا الغلام ؟ قال غلام أعطانيه أبي قال فكل إخوتك أعطاه كما أعطاك ؟ قال لا قال فاردده وقال لأبيه لا تشهدني على جور
صحيح ابن حبان > كتاب الهبة > ذكر الخبر المصرح بنفي جواز الإيثار في النحل بين الأولاد
سألت أمي أبي بعض الموهبة من ماله فالتوى به سنة ثم بدا له فوهبها لي وإنها قالت لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أم هذا بنت رواحة قاتلتني منذ سنة على بعض موهبة لابني هذا وقد بدا لي فوهبتها له وقد أعجبها أن تشهدك يا رسول الل
صحيح ابن حبان > كتاب الهبة > ذكر خبر ثان يصرح بأن الإيثار بين الأولاد غير جائز في النحل
طلبت عمرة بنت رواحة إلى بشير بن سعد أن ينحلني نحلا من ماله وإنه أبى عليها ثم بدا له بعد حول أو حولين أن ينحلنيه فقال لها الذي سألت لابني كنت منعتك وقد بدا لي أن أنحله إياه قالت لا والله لا أرضى حتى تأخذ بيده فتنطلق به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتشه
صحيح ابن حبان > كتاب الهبة > ذكر خبر ثالث يصرح بأن الإيثار بين الأولاد في النحل حيف غير جائز استعماله
أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشير بن سعد فقال يا رسول الله إن عمرة بنت رواحة أرادتني أن أتصدق على ابنها بصدقة وأمرتني أن أشهدك عليها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لك الجزء الحادي عشر بنون سواه ؟ قال نعم قال فكلهم أعطيتهم مثل ما أعطيت هذا ؟ ق
صحيح ابن حبان > كتاب الهبة > ذكر خبر رابع يدل على أن الإيثار في النحل من الأولاد غير جائز
إن أبي نحلني كذا وكذا فأتى بي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشهده فقال أكل ولدك أعطيت مثل ما أعطيت ؟ فقال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهد على هذا الجزء الحادي عشر غيري هذا جور ثم قال أتحبون أن يكونوا في البر سواء ؟ قال نعم قال فلا إذا
صحيح ابن حبان > كتاب الهبة > ذكر خبر خامس يصرح بترك استعمال الإيثار للمرء في النحل بين ولده
إن والدي بشير بن سعد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن عمرة بنت رواحة نفست بغلام وإني سميته نعمان وإنها أبت أن تربيه حتى جعلت له حديقة لي أفضل مالي هو وإنها قالت أشهد النبي صلى الله عليه وسلم على الجزء الحادي عشر ذلك فقال له النبي صلى
صحيح ابن حبان > كتاب الهبة > ذكر خبر سادس يصرح بأن الإيثار في النحل بين الأولاد غير جائز
أن أباه أتى به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل ولدك نحلت مثل هذا ؟ فقال لا فقال الجزء الثاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فارجعه
مسند الإمام الشافعي > كتاب صدقة التطوع والهبة وصلة الوالد والأخ المشرك > باب من نحل بعض ولده دون بعض
يا بشير ألك ولد سوى هذا؟ قال نعم فقال أكلهم وهبت له مثل هذا؟ قال لا قال فلا تشهدني إذا
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الصدقة والهبة والحبس > باب فيمن نحل بعض ولده دون بعض
هذا جور وقال بعضهم الجزء الثاني هذا تلجئة فأشهد على هذا غيري
تهذيب سنن أبي داود > كتاب البيوع > باب في الرجل يفضل بعض ولده على بعض في النحل
من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من النار
رياض الصالحين > أبواب متنوعة > باب ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة والمساكين والمنكسرين
وجوب اشتراك المولود بعد الهبة
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثالث مصرف الوقف > المبحث الثاني عشر مصرف الوقف إذا كان على بعض الورثة > المطلب الأول أن يكون الوقف في حال الصحة > المسألة الأولى أن يقف على بعض أولاده دون بعض
محرم وتفضيل الوالد بعض أولاده يورث الوحشة والعقوق
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثالث مصرف الوقف > المبحث الثاني عشر مصرف الوقف إذا كان على بعض الورثة > المطلب الأول أن يكون الوقف في حال الصحة > المسألة الأولى أن يقف على بعض أولاده دون بعض
(جواز التفضيل أو التخصيص) ( بين الأولاد في الوقف )
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثالث مصرف الوقف > المبحث الثاني عشر مصرف الوقف إذا كان على بعض الورثة > المطلب الأول أن يكون الوقف في حال الصحة > المسألة الأولى أن يقف على بعض أولاده دون بعض
حرمة الجزء الثاني التخصيص أو المفاضلة في الوقف
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثالث مصرف الوقف > المبحث الثاني عشر مصرف الوقف إذا كان على بعض الورثة > المطلب الأول أن يكون الوقف في حال الصحة > المسألة الأولى أن يقف على بعض أولاده دون بعض
التعديل المشروع في الوقف بين الأولاد
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثالث مصرف الوقف > المبحث الثاني عشر مصرف الوقف إذا كان على بعض الورثة > المطلب الأول أن يكون الوقف في حال الصحة > المسألة الثانية التعديل المشروع في الوقف بين الأولاد
«سووا بين أولادكم في العطية ولو كنت مؤثرا لآثرت النساء على الرجال»
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > أحكام الوقف > الباب الثالث لزوم الوقف وشروط الواقفين ومصرفه > الفصل الثالث مصرف الوقف > المبحث الثاني عشر مصرف الوقف إذا كان على بعض الورثة > المطلب الأول أن يكون الوقف في حال الصحة > المسألة الثانية التعديل المشروع في الوقف بين الأولاد
أن أباه إذا وهب له وأشهد جاز
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > مسائل الهبات والهدايا والعطايا > الباب الثاني العوض والقبض في الهبة > الفصل الثاني القبض في الهبة > المبحث الثاني أثر القبض في استقرار الهبة ، ولزومها
التسوية بين الأولاد في الهبة
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > مسائل الهبات والهدايا والعطايا > الباب الثالث هبة الأقارب والزوجات > الفصل الأول هبة الأقارب > المبحث الأول هبة الأولاد > المطلب الأول هبة الأب > المسألة الأولى حكمها من حيث المشروعية والجواز
قاربوا بين أولادكم
الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا > مسائل الهبات والهدايا والعطايا > الباب الثالث هبة الأقارب والزوجات > الفصل الأول هبة الأقارب > المبحث الأول هبة الأولاد > المطلب الأول هبة الأب > المسألة الأولى حكمها من حيث المشروعية والجواز