عدد النتائج : 119
في البحث عن (الرقية من سم الحية)
عرضت علي الأمم فرأيت النبي ومعه الرهيط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس معه أحد
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الإيمان > باب قول النبي صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب
الرقية من كل ذي حمة
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الرقى > باب الرقية من كل ذي حمة
الرقية من كل ذي سم
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الرقى > باب الرقية من كل ذي حمة
الرقية من العين والحمة والنملة
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الرقى > باب في الرقية من النملة
أرخص النبي صلى الله عليه وسلم في رقية الحية
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الرقى > باب في الرقية من العقرب
بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثين رجلا فنزلنا بقوم ليلا فأبوا أن يضيفونا فنزلنا ناحية فلدغ سيدهم فأتونا فقالوا هل فيكم أحد يرقي ؟ قلنا نعم قالوا فانطلق قلنا لا إلا أن يجعلوا لنا جعلا أبيتم أن تضيفونا فجعلوا لنا ثلاثين شاة فانطلقت معهم فجعلت أقرأ ف
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطب > الشرط في الرقية
أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا في سفر فمروا بحي من أحياء العرب فاستضافوهم فأبوا أن يضيفوهم فعرض لإنسان منهم في عقله أو لدغ فقالوا لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هل فيكم من راق ؟ فقال رجل منهم نعم أنا فأتى صاحبهم فرقى بفاتحة الكتا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطب > الشرط في الرقية
أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أتوا حيا من أحياء العرب فلم يقروهم فبينا هم كذلك إذ لدغ سيد أولئك فقال هل فيكم دواء أو راق ؟ فقال إنكم لم تقرونا فلا نفعل حتى تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيعا من الشاء فجعل يقرأ بأم القرآن ويجمع بزاقه ويتفل فبرأ ا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطب > جمع الراقي بزاقه للتفل
مر بنا سيل فذهبنا نغتسل فيه فخرجت محموما فنمي ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مروا أبا ثابت يتعوذ فقلت يا سيدي والرقى صالحة ؟ قال لا رقي إلا من ثلاث من الحمة والنفس واللدغة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > ذكر اختلاف الأخبار في قول القائل سيدنا وسيدي
بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثين رجلا فنزلنا بقوم ليلا فأبوا أن يضيفونا فنزلنا ناحية فلدغ سيدهم فأتونا فقالوا فيكم أحد يرقي ؟ قلنا نعم قالوا فانطلق قلنا لا إلا أن تجعلوا لنا جعلا أبيتم أن تضيفونا فجعلوا لنا ثلاثين شاة فانطلقت معهم فجعلت أقرأ فاتح
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > ما يقول على الملدوغ وذكر الاختلاف على أبي بشر جعفر بن إياس في ذلك
أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أتوا حيا من أحياء العرب فلم يقروهم فبينا هم كذلك إذ لدغ سيد أولئك فقال هل فيكم دواء أو راق ؟ فقالوا إنكم لم تقرونا فلا نفعل حتى تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيعا من الشاء فجعل يقرأ بأم الجزء العاشر القرآن ويجمع
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > ما يقول على الملدوغ وذكر الاختلاف على أبي بشر جعفر بن إياس في ذلك
أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا في سفر فمروا بحي من أحياء العرب فاستضافوهم فأبوا أن يضيفوهم فعرض لإنسان منهم في عقله أو لدغ فقالوا لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هل فيكم من راق ؟ فقال رجل منهم نعم أنا فأتى صاحبهم فرقاه بفاتحة الكت
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > ما يقول على الملدوغ وذكر الاختلاف على أبي بشر جعفر بن إياس في ذلك
مررنا بسيل فاغتسلت فيه فخرجت محمولا منه محموما فنمي ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال مروا أبا ثابت يتعوذ قلت يا سيدي والرقى صالحة ؟ قال لا رقية إلا في نفس أو حمة أو لدغة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > ما يقرأ على من أصيب بعين
رقية الحية
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب سيرته صلى الله عليه وسلم في الرقى والتمائم > الباب الخامس في سيرته صلى الله عليه وسلم في رقية الحية
أن رجلا من أصحاب النبي عليه السلام لدغ فبلغ منه ما شاء الله فبلغ ذلك النبي فقال أما إنه لو قال أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق ثلاثا لم يضره
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه فيما يقال عند المساء مما لا يضر معه قائله لدغة حمة حتى يصبح
إن خالها حبيب بن فويك حدثها إن أباه خرج به إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعيناه مبيضتان الجزء الخامس عشر لا يبصر بهما شيئا فسأله ما أصابك ؟ قال كنت أمرن جملا لي فوضعت رجلي على بيضة حية فأصبت فنفث النبي صلى الله عليه وسلم في عينيه فأبصر قال فرأيته يدخل الخي
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب المناقب > باب بركة دعائه صلى الله عليه وسلم
أن أباه خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيناه مبيضتان لا يبصر بهما شيئا فسأله ما أصابك؟ فقال كنت أمرئ جملي فوقعت رجلي على بيض فأصيب بصري فنفث رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينه فأبصر فرأيته يدخل الخيط في الإبرة وإنه لابن ثمانين وإن عينيه لمبيضتان
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب دعوات نبينا صلى الله عليه وسلم المستجابة في الأطعمة والأشربة > باب ما جاء في نفثه في عينين كانتا مبيضتين لا يبصر صاحبهما بهما حتى أبصر
فقرأ بفاتحة الكتاب على شاء فبرأ فقالوا يا رسول الله أخذ على كتاب الله أجرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله
شرح السنة > كتاب فضائل القرآن > باب فضل فاتحة الكتاب
أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا في سفر فمروا بحي من أحياء العرب فاستضافوهم فلم يضيفوهم فقالوا هل فيكم راق ؟ فإن سيد الحي لديغ أو مصاب فقال رجل منهم نعم فرقاه بفاتحة الكتاب فبرئ الرجل فأعطي قطيعا من غنم فأبى أن يقبلها وقال حتى أذكر ذلك
الجامع لشعب الإيمان > التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن > فصل في فضائل السور والآيات > ذكر فاتحة الكتاب
رخص النبي صلى الله عليه وسلم لبني عمرو بن حزم في رقية الحية وأنه قال لأسماء بنت عميس ما شأن أجساد بني أخي صارعة أتصيبهم حاجة ؟ لا ولكن تسرع إليهم العين أفأرقيهم ؟ قال بماذا ؟ قال فعرضت عليه فقال ارقيهم
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب الرقى والعوذ
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في رقية الحية والعقرب
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب الرقى والعوذ
أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في رقية الحية والعقرب
الآداب للبيهقي > باب الرخصة في الرقية ما لم يكن فيها شرك
أن ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا في سفر فمروا بحي من أحياء العرب فاستضافوهم فلم يضيفوهم فقالوا لهم هل فيكم راق ؟ فإن سيد الحي لديغ أو مصاب ؟ فقال رجل منهم نعم فرقاه بفاتحة الكتاب فبرأ الرجل فأعطي قطيعا من غنم فأبى أن يقبلها وقال حتى أذك
الدعوات الكبير > باب ما جاء في رقية المريض
أن نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا بماء وفيهم لديغ أو سليم فعرض لهم رجل من أهل الماء فقال هل فيكم من راق ؟ إن في الماء رجلا لديغا أو سليما فانطلق رجل منهم فقرأ أم الكتاب على شاء فبرأ فجاء بالشاء إلى أصحابه فكرهوا ذلك وقالوا أخذت على كتاب ا
السنن الصغير للبيهقي > كتاب النكاح > باب أخذ الأجرة على تعليم القرآن