عدد النتائج : 171
في البحث عن (وطء المعتدة)
قوله كلما ولدت فأنت طالق فولدت ثلاثا في بطون
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الطلاق > باب الرجعة
المطلقة رجعيا إذا ولدت لأكثر من سنتين تكون رجعة ولو نفاه
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > باب اللعان > شرائط وجوب اللعان
طلق رجل امرأته تطليقة يملك الرجعة ثم قبلها في عدتها لشهوة أو لامسها لشهوة أو جامعها في الفرج أو فيما دون الفرج أو جردها فجعل ينظر إليها وإلى فرجها هل يكون ذلك رجعة أم لا
المدونة > الرجعة
إن آلى من امرأته وهي مستحاضة فوقفته بعد مضي الأربعة أشهر فطلق عليه السلطان فكانت في عدتها وعدتها سنة فارتجعها فمضت أربعة أشهر من بعد ما راجعها قبل أن تنقضي عدتها أيوقف ثانية أم لا
المدونة > كتاب الإيلاء
جامعها ينوي الرجعة أو لا ينويها
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الطلاق > مختصر من الرجعة من الجامع من كتاب الرجعة من الطلاق ومن أحكام القرآن
اعتدت بحيضتين ثم أصابها ثم تكلم بالرجعة قبل أن تحيض الثالثة
الأم للشافعي > مختصر المزني > كتاب الطلاق > مختصر من الرجعة من الجامع من كتاب الرجعة من الطلاق ومن أحكام القرآن
وطء المعتدة المحرمة الحائض
البحر المحيط > كتاب القياس > الباب السادس في أركان القياس > الركن الرابع العلة > فصل في ذكر أمور اشترطت في العلة > فائدة العلة إذا كثرت أوصافها في القياس
لو وطئها في العدة وراجع
الأشباه والنظائر > الكتاب الثالث في القواعد المختلف فيها ولا يطلق الترجيح لاختلافه في الفرع وهي عشرون قاعدة > القاعدة الحادية عشرة الطلاق الرجعي هل يقطع النكاح أو لا
المطلقة يراجعها زوجها فتسكت حتى يطأها زوجها ثم تدعي أن عدتها كانت انقضت وتدعي الجهل في سكوتها
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما لا يكون الجهل عذرا فيه وبين قاعدة ما يكون الجهل عذرا فيه
إباحتها في مدة العدة
القواعد لابن رجب > القاعدة السادسة والأربعون بعد المائة تفارق المطلقة الرجعية الزوجات في صور
نكحت المطلقة ثلاثا زوجا آخر فخلى بها ثم طلقها وقلنا تجب عليها العدة بالخلوة وثبتت الرجعة وهو ظاهر المذهب ثم وطئها في مدة العدة فهل يحلها لزوجها الأول ؟
القواعد لابن رجب > القاعدة السادسة والأربعون بعد المائة تفارق المطلقة الرجعية الزوجات في صور
وطئ بنية الرجعة
أحكام القرآن لابن العربي > سورة البقرة وفيها تسعون آية > الآية السابعة والستون قوله تعالى الطلاق مرتان > مسألة قوله تعالى فإمساك بمعروف
الزوج له الرجعة في العدة
أحكام القرآن لابن العربي > سورة الطلاق فيها خمس آيات > الآية الثانية قوله تعالى فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف
هل الرجعية محرمة الوطء أم لا
أحكام القرآن لابن العربي > سورة الطلاق فيها خمس آيات > الآية الثانية قوله تعالى فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف
إن جامعها ينوي الرجعة أو لا ينويها
الجامع لأحكام القرآن > سورة البقرة > قوله تعالى والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء
إذا جامعها فقد راجعها
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الطلاق > باب وبعولتهن أحق بردهن في العدة وكيف يراجع المرأة إذا طلقها واحدة أو ثنتين
والرجعة تكون باللفظ وتكون بالوطء
تفسير فتح القدير > تفسير سورة البقرة > تفسير قوله تعالى " وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم "
يطأ الرجل وليدة وفي بطنها جنين لغيره
كتاب الاستذكار > كتاب النكاح > باب ما لا يجمع بينه من النساء > قول ابن المسيب ينهى أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها
وطئ الرجل وليدة وفي بطنها جنين لغيره
كتاب الاستذكار > كتاب النكاح > باب ما لا يجمع بينه من النساء > قول ابن المسيب ينهى أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها
إذا وطئها في العدة وهو يريد الرجعة
كتاب الاستذكار > كتاب الطلاق > باب ما جاء في عدة المرأة في بيتها إذا طلقت فيه > إنكار ابن عمر إنتقال المطلقة المبتوتة
نوى بالوطء الرجعة
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الطلاق > باب ما يهدم الرجل من الطلاق > مسألة لما لم يكن نكاح ولا طلاق إلا بكلام فلا تكون الرجعة إلا بكلام
جامعها ينوي الرجعة أو لا ينويها
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الطلاق > باب ما يهدم الرجل من الطلاق > مسألة لما لم يكن نكاح ولا طلاق إلا بكلام فلا تكون الرجعة إلا بكلام
اعتدت بحيضتين ثم أصابها ثم تكلم بالرجعة قبل أن تحيض الثالثة
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الطلاق > باب ما يهدم الرجل من الطلاق > مسألة لما لم يكن نكاح ولا طلاق إلا بكلام فلا تكون الرجعة إلا بكلام