-
20
عدد النتائج : 925
في البحث عن (طلاق معلق بشرط)
رجل قال لامرأته إن خرجت فأنت طالق فاستعارت امرأة ثيابها فلبستها فأبصرها زوجها حين خرجت من الباب فقال قد فعلت أنت طالق
القواعد لابن رجب > القاعدة الحادية والخمسون بعد المائة دلالة الأحوال يختلف بها دلالة الأقوال
قال لزوجته أنت طالق أن دخلت الدار
القواعد لابن رجب > القاعدة الحادية والخمسون بعد المائة دلالة الأحوال يختلف بها دلالة الأقوال
قيل له قد زنت زوجتك فقال هي طالق ثم تبين له أنها لم تكن زنت
القواعد لابن رجب > القاعدة الحادية والخمسون بعد المائة دلالة الأحوال يختلف بها دلالة الأقوال
طلاقه وسواء كان منجزا أو متعلقا بصفة
القواعد لابن رجب > القاعدة السادسة والخمسون بعد المائة ما ينتصف به المهر قبل استقراره وما يسقط به الفرقة قبل الدخول > القسم الأول ما استقل به الزوج
المريض إذا علق طلاق امرأته على ما لها منه بد ففعلته
القواعد لابن رجب > القاعدة السادسة والخمسون بعد المائة ما ينتصف به المهر قبل استقراره وما يسقط به الفرقة قبل الدخول > القسم الأول ما استقل به الزوج
علق الطلاق على عدم شيء وشك في وجوده فهل يقع الطلاق ؟
القواعد لابن رجب > القاعدة الثامنة والخمسون بعد المائة إذا تعارض أصلان
رأى رجلان طائرا فقال أحدهما إن كان غرابا فامرأتي طالق ثلاثا وقال الآخر إن لم يكن غرابا فامرأتي طالق ثلاثا
القواعد لابن رجب > القاعدة الستون بعد المائة تستعمل القرعة في تميز المستحق إذا ثبت الاستحقاق ابتداء لمبهم
قال إن كنت حاملا فأنت طالق
القواعد لابن رجب > القاعدة الستون بعد المائة تستعمل القرعة في تميز المستحق إذا ثبت الاستحقاق ابتداء لمبهم
قال لامرأته إن ولدت ذكرا فأنت طالق طلقة وإن ولدت أنثى فأنت طالق طلقتين فولدت ذكرا وأنثى متعاقبين وأشكل السابق منهما
القواعد لابن رجب > القاعدة الستون بعد المائة تستعمل القرعة في تميز المستحق إذا ثبت الاستحقاق ابتداء لمبهم
قال لزوجاته الأربع أيتكن لم أطأها الليلة فصواحباتها طوالق ولم يطأ تلك الليلة واحدة منهن
القواعد لابن رجب > القاعدة الستون بعد المائة تستعمل القرعة في تميز المستحق إذا ثبت الاستحقاق ابتداء لمبهم
قال لزوجاته أيتكن طلع أولا فهي طالق فطلعن كلهن
القواعد لابن رجب > القاعدة الستون بعد المائة تستعمل القرعة في تميز المستحق إذا ثبت الاستحقاق ابتداء لمبهم
قال لزوجاته أيتكن خرجت فهي طالق
القواعد لابن رجب > القاعدة الستون بعد المائة تستعمل القرعة في تميز المستحق إذا ثبت الاستحقاق ابتداء لمبهم
قال لزوجاته من أخبرني منكن بكذا فهي طالق فأخبرنه متفرقات
القواعد لابن رجب > القاعدة الستون بعد المائة تستعمل القرعة في تميز المستحق إذا ثبت الاستحقاق ابتداء لمبهم
حلف لا يبيع أو ليبيعن أو علق على البيع طلاقا أو عتقا ثم أقال
القواعد لابن رجب > فصل فوائد تلحق بالقواعد وهي فوائد مسائل مشتهرة فيها اختلاف في المذهب > المسألة الخامسة الإقالة هل هي فسخ أو بيع
تزوج الابن أمة أبيه ثم قال لها إن مات أبي فأنت طالق وقال أبوه إن مت فأنت حرة ثم مات وعليه دين مستغرق
القواعد لابن رجب > فصل فوائد تلحق بالقواعد وهي فوائد مسائل مشتهرة فيها اختلاف في المذهب > المسألة الثانية عشرة الدين هل يمنع انتقال التركة إلى الورثة أم لا
أقر بشيء من التصرفات ( ما تحمل عليه ألفاظ التصرفات )
قواعد الأحكام في مصالح الأنام > قاعدة فيما تحمل عليه ألفاظ التصرفات
ما يتعلق عليه طلاق أو إعتاق
قواعد الأحكام في مصالح الأنام > قاعدة في بيان الوقت الذي يثبت فيه أحكام الأسباب من المعاملات
أنت طالق ثلاثا إن لم تكوني أحسن من القمر
غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب > مطلب في كراهة الجلوس والإصغاء إلى من يتحدث سرا بغير إذنه
قال أنت طالق إذا لم أطلقك أو متى لم أطلقك ثم سكت زمانا يمكن فيه الطلاق ولم يطلق
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير > كتاب الألف > الألف مع الذال وما يثلثهما
قال لامرأته إن دخلت الدار إن كلمت زيدا فأنت طالق متى تطلق
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير > كتاب الألف > الألف مع النون وما يثلثهما
التخيير والطلاق المعلقين على شرط
أحكام القرآن لابن العربي > سورة الأحزاب فيها أربع وعشرون آية > الآية الخامسة قوله تعالى يا أيها النبي قل لأزواجك > مسألة معنى قوله تعالى إن كنتن تردن الحياة الدنيا
التخيير والطلاق المعلقين على شرط (حكمهما )
الجامع لأحكام القرآن > سورة الأحزاب > قوله تعالى يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا
قال لزوجته أنت طالق إن دخلت الدار
الجامع لأحكام القرآن > سورة الأحزاب > قوله تعالى يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا
قال إن تزوجت فلانة فهي طالق
تفسير القرآن العظيم > تفسير سورة الأحزاب > تفسير قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها "
وتعليق الطلاق
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الطلاق > باب الطلاق في الإغلاق والكره والسكران والمجنون وأمرهما والغلط والنسيان في الطلاق والشرك وغيره
الطلاق المعلق
أضواء البيان > سورة الأحزاب > قوله تعالى وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم > اختلف العلماء فيمن قال لأمته أنت علي كظهر أمي أو قال ذلك لأم ولده