عدد النتائج : 479
في البحث عن (الدية من الإبل)
المأمومة (تعريفها ومقدار ديتها )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب الشجاج وكسر العظام > الشجاج التي فيها مقدر > المأمومة
الضلع (ديته )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب الشجاج وكسر العظام > في الضلع بعير وفي الترقوتين بعيران
الترقوتين (ديتها )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب الشجاج وكسر العظام > في الضلع بعير وفي الترقوتين بعيران
الذراع والزند والعضد والفخذ والساق (ديتها )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب الشجاج وكسر العظام > في الضلع بعير وفي الترقوتين بعيران
الضلع (ديته )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب الشجاج وكسر العظام > في الضلع بعير وفي الترقوتين بعيران
الترقوتين (ديتها )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب الشجاج وكسر العظام > في الضلع بعير وفي الترقوتين بعيران
الذراع والزند والعضد والفخذ والساق (ديتها )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب الشجاج وكسر العظام > في الضلع بعير وفي الترقوتين بعيران
وجبت الدية والإبل مفقودة
الحاوي للفتاوي > الفتاوى الفقهية > كتاب البيع > باب القرض > قطع المجادلة عند تغيير المعاملة
قيمة الدية في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة النساء > قوله تعالى وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ
والدية مائة من الإبل
تفسير ابن عطية > تفسير سورة النساء > قوله عز وجل وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ
أول من سن الدية مائة من الإبل
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > [مناقب الأنصار] > (باب) القسامة في الجاهلية
وجب دية الجنين على أهل الإبل هل يأتون بإبل ؟
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الديات > باب جنين المرأة ، وأن العقل على الوالد وعصبة الوالد لا على الولد
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوم فتح الجزء الثالث مكة فقال في خطبته ألا إن قتيل خطأ العمد بالسوط والعصا والحجر فيه دية مغلظة مائة من الإبل منها أربعون خلفة في بطونها أولادها
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب شبه العمد الذي لا قود فيه ما هو
أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا قالوا والله ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله انطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلا فقال رسول الله صلى
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب القسامة هل تكون على ساكني الدار الموجود فيها القتيل أو على مالكها
أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهم فأتى محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قتل وطرح في فقير أو عين فأتى يهود فقال أنتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فأقبل حتى قدم على قومه فذكر لهم ذلك ثم أقبل هو وأخوه حويصة وهو أكبر منه وعبد الرحمن
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب القسامة هل تكون على ساكني الدار الموجود فيها القتيل أو على مالكها
القود في شبه العمد
طرح التثريب > كتاب الطهارة > حديث إنما الأعمال بالنيات > فائدة القود في شبه العمد
أرش الموضحة
طرح التثريب > كتاب الجنايات والقصاص والديات > حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أبا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل > فائدة أرش الموضحة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما افتتح مكة قال لا إله إلا الله صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ألا إن كل مأثرة تحت قدمي هاتين إلا السدانة والسقاية ألا إن قتيل الخطأ شبه العمد قتيل السوط والعصا دية مغلظة منها أربعون في بطونها أولادها
صحيح ابن حبان > كتاب الديات > ذكر وصف الدية في قتيل الخطأ الذي يشبه العمد
دية اليدين والرجلين سواء عشرة من الإبل لكل إصبع
صحيح ابن حبان > كتاب الديات > ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الدية في قطع أصابع أخيه المسلم
الأصابع سواء
صحيح ابن حبان > كتاب الديات > ذكر الإخبار باستواء الأصابع عند قطعها في الحكم بأن في كل واحدة منها عشرا من الإبل
الأسنان سواء والأصابع سواء
صحيح ابن حبان > كتاب الديات > ذكر الإخبار باستواء الأسنان عند قلعها في الحكم بأن في كل واحدة منها خمسة من الإبل
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرئت على أهل اليمن وهذه نسختها من محمد النبي صلى الله عليه وسلم إلى شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمد
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب كتب النبي صلى الله عليه وسلم > ذكر كتبة المصطفى صلى الله عليه وسلم كتابه إلى أهل اليمن