عدد النتائج : 340
في البحث عن (القتل الحرام)
قال يهودي لصاحبه اذهب بنا إلى هذا النبي قال صاحبه لا تقل نبي الجزء الرابع لو سمعك كان له أربعة أعين فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن تسع آيات بينات فقال لهم لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > السحر
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم استنصت الناس ثم قال لا ألفينكم بعد ما أرى ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > تحريم القتل
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر فقال إن دماءكم وأموالكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى الجزء الخامس يوم تلقون ربكم ألا هل بلغت ؟ قالوا نعم قال اللهم اشهد يبلغ الشاهد منكم الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع ألا لا ترجعن بعد
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > الخطبة يوم النحر
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
السنن الكبرى للنسائي > كتاب العلم > الإنصات للعلماء
الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > شهادة الزور
لا يزني العبد حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق وهو مؤمن ولا يقتل وهو مؤمن فقلت لابن عباس كيف ينتزع الإيمان منه ؟ فشبك أصابعه ثم أخرجها فقال هكذا فإذا تاب عاد إليه هكذا وشبك أصابعه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > تعظيم الزنا
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فغارت على قوم فشذ من القوم رجل فاتبعه رجل من السرية معه السيف شاهره
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > قول المشرك إني مسلم
من مات يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم شهر رمضان ويجتنب الكبائر فله الجنة فسأله ما الكبائر ؟ قال الإشراك بالله وقتل النفس التي حرم الله وفرار يوم الزحف
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > التشديد في الفرار من الزحف
قال يهودي لصاحبه اذهب بنا إلى هذا النبي قال صاحبه لا تقل نبي لو سمعك كان له أربعة أعين فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألاه عن تسع آيات بينات الجزء التاسع فقال لهم لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > تأويل قوله جل ثناؤه ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات
الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النساء > قوله تعالى إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه
الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النساء > قوله تعالى إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ألا إنما هي أربع فما أنا بأشح عليهن مني منذ سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق قال حمزة يعني ولا تزنوا ولا تسرقوا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الفرقان > قوله تعالى ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق
أنه قال لأصحابه لا أعرفنكم ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > زكريا بن يحيى بن عمارة عن ابن صهيب عن أنس
في الكبائر الشرك بالله تبارك وتعالى وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > عبيد الله بن أبي بكر بن أنس عن أنس
لا يقتل القاتل حين يقتل وهو مؤمن ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يختلس خلسة وهو مؤمن يخلع منه الإيمان كما يخلع سرباله فإذا رجع إلى الإيمان رجع إليه وإذا رجع رجع إليه الإيمان
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > المكيون عن أبي هريرة ما روى عطاء بن أبي رباح عنه
قال رجل من اليهود لآخر اذهب بنا إلى هذا النبي فقال له الآخر لا تقل هذا النبي فإنه إن سمعها كان له أربعة أعين فانطلقا إليه فسألاه عن تسع آيات بينات فقال تعبدوا الله لا تشركوا به شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تفروا م
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام ثم عن ابن عباس مما يحيط علما أنه لم يقله إلا بأخذه إياه عنه إذ كان مثله لا يوجد إلا عنه
قال يهودي لصاحبه اذهب بنا إلى هذا النبي فقال صاحبه لا تقل نبي لو سمعها كان له أربعة أعين فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألاه عن تسع آيات بينات فقال لهم لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تمشوا ببري
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام ثم عن ابن عباس مما يحيط علما أنه لم يقله إلا بأخذه إياه عنه إذ كان مثله لا يوجد إلا عنه
أن يهوديا قال لصاحبه تعال حتى نسأل هذا النبي فقال الآخر لا تقل له النبي فإنه إن سمعها صارت له أربعة أعين فأتاه فسأله عن هذه الآية ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات فقال لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام ثم عن ابن عباس مما يحيط علما أنه لم يقله إلا بأخذه إياه عنه إذ كان مثله لا يوجد إلا عنه
من مات يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم شهر رمضان ويجتنب الكبائر فله الجنة فسأله رجل ما الكبائر ؟ قال الإشراك بالله تعالى وقتل النفس التي حرم الله وفرار يوم الزحف
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الكبائر التي وعد الله تعالى مجتنبيها من عباده بتكفير سيئاتهم سواها
أكبر الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور أو وقول الزور
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الكبائر التي وعد الله تعالى مجتنبيها من عباده بتكفير سيئاتهم سواها
كنا مع عثمان وهو محصور فدخل يوما ثم خرج متغيرا لونه فقال إنهم ليتواعدونني بالقتل ولم يقتلوني ؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث رجل كفر بعد إسلامه أو زنى بعد إحصانه أو قتل نفسا بغير نفس فوالله ما زنيت في جاهلية ولا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما روي عنه فيما كان فعله بالذين أغاروا على لقاحه وارتدوا عن الإسلام
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع استنصت الناس ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي في إسلام جرير متى كان
بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فحمل رجل من ولد أبي على رجل من المشركين فلما غشيه بالرمح قال إني مسلم فقتله ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني قد أذنبت فاستغفر لي فقال وما ذاك ؟ قال إني حملت على رجل فلما غشيته بالرمح قال إني
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إلقاء الأرض الرجل المدفون فيها القاتل للذي قال لا إله إلا الله وقتله إياه على أن ذلك كان تعوذا منه
لقي رجل من ولد أبي العدو
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إلقاء الأرض الرجل المدفون فيها القاتل للذي قال لا إله إلا الله وقتله إياه على أن ذلك كان تعوذا منه
لا يعجبنك رحب الذراعين يسفك الدماء فإن له عند الله تعالى قاتلا لا يموت ولا يعجبنك امرؤ كسب مالا من حرام فإنه إن أنفقه أو تصدق به لم يقبل منه وإن تركه لم يبارك له فيه وإن بقي منه شيء كان زاده إلى النار
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب البيوع > باب الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
إني عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاء بشير من سرية فأخبره بنصرة الله تعالى الذي نصر سريته وبفتح الله عز وجل الذي فتح لهم فقال يا رسول الله بينا نحن نطلب العدو وقد هزمهم الله تعالى إذ لحقت رجلا بالسيف فلما أحس أن السيف واقعه التفت وهو يسعى فقال إني مسلم
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب الزجر عن كل من قال لا إله إلا الله
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا ففتح له فبعثوا بشيرهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبينما هو يخبره بفتح الله تعالى ( لهم ) وبعدد من قتل الله منهم قال فتفردت برجل منهم فلما غشيته لأقتله قال إني مسلم فقتلته قال صلى الله عليه وسلم فقتلته وقد قال إن
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب الزجر عن كل من قال لا إله إلا الله
ما من عبد يعبد الله تعالى لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر إلا دخل الجنة قيل وما الكبائر ؟ قال صلى الله عليه وسلم الإشراك بالله تعالى وقتل النفس
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب تفسير الكبائر