عدد النتائج : 785
في البحث عن (الدية التي تتحملها العاقلة)
كانت امرأتان جارتان كان بينهما صخب فرمت إحداهما الأخرى بحجر فأسقطت غلاما قد نبت شعره ميتا وماتت المرأة فقضى على العاقلة الدية فقال عمها إنها قد أسقطت يا رسول الله غلاما قد نبت شعره فقال أبو القاتلة إنه كاذب إنه والله ما استهل ولا شرب ولا أكل فمثله الجزء ا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > صفة شبه العمد وعلى من دية الأجنة وشبه العمد
كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل بطن عقوله ولا يحل لمولى أن يتولى مسلما بغير إذنه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القسامة > صفة شبه العمد وعلى من دية الأجنة وشبه العمد
إذا قطع الرجل إصبعين من المرأة
التبصرة > كتاب الديات > باب في ديات أهل الكتاب والمجوس وجراحاتهم وما تحمل العاقلة من الجراح
اجتمع في قتل رجل صبي ورجل
التبصرة > كتاب الديات > باب فى القضاء في الجنين قبل الاستهلاك وبعده > فصل في المقتول يجتمع على قتله رجل وصبي
كانتا امرأتان ضرتان بينهما سخط فرمت إحداهما الأخرى فأسقطت غلام ميت قد نبت شعره فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على العاقلة فقال عمها يا رسول الله إنها قد أسقطت غلام ميت قد نبت شعره فقال أبو القاتل إنه كاذب إنه والله ما استهل ولا أكل ولا شرب فمثله يطل فق
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > طاوس عن ابن عباس
اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا في الدية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال دية جنينها عبد أو وليدة وقضى بالدية على عاقلتها وورثها ولدها فقال حمل بن مالك كيف أدي من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فرمت بطنها فقتلتها وألقت جنينها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بديتها على عاقلة الأخرى وفي الجنين غرة عبد أو أمة فقال قائل نعقل من لا أكل ولا شرب ولا نظر ولا صاح فاستهل فمثل ذلك يطل فقال النبي صلى الله عل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > الزهري عن أبي سلمة
كتب النبي صلى الله عليه وسلم على كل بطن عقوله وقال لا يتولى مولى قوما إلا بإذنهم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الولاء بالموالاة
كانت له امرأتان مليكة وأم عفيف فرجمت إحداهما الأخرى بحجر فأصابت قبلها وهي حامل فألقت جنينا وماتت فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدية على عاقلة القاتلة وقضى في الجنين غرة عبدا أو أمة أو مائة من الشاء أو عشر من
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغرة التي قضى بها في الجنين وما مقدارها من الدية
كان فينا امرأتان فضربت إحداهما الأخرى بعمود فقتلتها وقتلت ما في بطنها فقضى النبي صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد أو أمة أو بفرس أو عشر من الإبل أو كذا وكذا من الغنم فقال رجل من رهط القاتلة كيف نعقل يا رسول الله من لا أكل ولا شرب ولا صاح ولا استهل فم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغرة التي قضى بها في الجنين وما مقدارها من الدية
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يخاصم امرأة فقال إني تزوجت هذه المرأة وإن ضرتها ضربت بطنها فألقت جنينا ميتا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دوه وكان معها أخ لها يقال له عمران بن الجزء الحادي عشر عويمر فقال يا رسول الله أندي من لا أكل ولا شرب ولا صا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغرة التي قضى بها في الجنين وما مقدارها من الدية
أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بامرأتين كانتا عند رجل من هذيل يقال له حمل بن مالك فضربت إحداهما بطن صاحبتها بعمود فسطاط فألقت جنينا ميتا فانطلق بهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعها أخ لها يقال له عمران فقص على النبي صلى الله عليه وسلم فقضى فيه بغر
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغرة التي قضى بها في الجنين وما مقدارها من الدية
كتب النبي صلى الله عليه وسلم على كل بطن عقوله وقال لا يتولى مولى قوم إلا بإذنهم قال ووجدت في صحيفته ولعن
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في اكتتابه على كل بطن عقوله
بينما أنا عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذ جاءه أعرابي يطلب شجة فقال عمر رضي الله عنه إنا معاشر أهل القرى لا نتعاقل المضغ بيننا
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب القصاص > باب الديات
كنا في جاهليتنا وإنما نحمل من العقل ما بلغ ثلث الدية ويؤخذ به حالا فإن لم يوجد عندنا كان بمنزلة الدين يتجارى فلما جاء الإسلام كان فيما سن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العاقل من قريش والأنصار ثلث الدية
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب القصاص > باب الديات
كان فينا رجل يقال له حمل بن الجزء التاسع مالك له امرأتان إحداهما هذلية والأخرى عامرية فضربت الهذلية العامرية بعمود خباء أو فسطاط فألقت جنينا ميتا فانطلق بالضاربة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أخ لها يقال له عمران بن عويمر فذكره وزاد فيه أو خمسمائة أ
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب القصاص > باب الديات
أده لأخيها عمران بن عويمر فقال أدي من لا أكل
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب القصاص > باب الديات
أنه كان له امرأتان لحيانية ومعاوية من بني معاوية بن زيد وأنهما اجتمعتا فتغايرتا فرفعت المعاوية حجرا فرمت اللحيانية وهي حبلى وقد تلفت فقتلتها وألقت غلاما فقال حمل بن مالك لعمران بن عويمر أد إلي عقل امرأتي فارتفعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال العقل
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب القصاص > باب الديات
إن حمل بن النابغة كانت له امرأتان مليكة وأم عفيف فقذفت إحداهما الأخرى بحجر فأصابت في قلبها فألقت جنينا ميتا فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى أن الدية على قوم العاقلة القاتلة وفي الجنين غرة عبد أو أمة أو عشر من الإبل أو مائة شاة قال وليها أو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب القصاص > باب الديات
اختلف أهل العلم في جناية الصبي والمجنون عمدا وخطأ
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الديات > جماع أبواب الجنايات التي توجب العقل ولا توجب القود > ذكر جناية الصبي والمجنون عمدا أو خطأ
جناية المجنون في ماله
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الديات > جماع أبواب الجنايات التي توجب العقل ولا توجب القود > ذكر جناية الصبي والمجنون عمدا أو خطأ
جناية المجنون في ماله
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الديات > جماع أبواب الجنايات التي توجب العقل ولا توجب القود > ذكر جناية الصبي والمجنون عمدا أو خطأ
دية الخطأ على عاقلة القاتل دونه
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المعاقل > ذكر إثبات دية الخطأ على عاقلة القاتل دونه
اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فأصاب بطنها فقتلتها وأسقطت جنينا فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعقلها على عاقلة القاتلة وفي جنينها غرة عبد أو أمة قال فقال قائل كيف نعقل من لا أكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله كم
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المعاقل > ذكر إثبات دية الخطأ على عاقلة القاتل دونه
عن أبي رمثة قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي ابن لي فقال هذا ابنك ؟ قلت نعم أشهد به قال لا يجني عليك ولا تجني عليه
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المعاقل > ذكر إثبات دية الخطأ على عاقلة القاتل دونه
ضربت ضرة ضرة لها بعمود فسطاط فقتلتها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بديتها على عصبة القاتلة
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المعاقل > ذكر إثبات دية الخطأ على عاقلة القاتل دونه
الدية الخطأ على العاقلة
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب المعاقل > ذكر إثبات دية الخطأ على عاقلة القاتل دونه