التالي السابق

عرض الحاشية

( وَيُسْتَحَبُّ تَخَيُّرُ ذَاتِ الدِّينِ الْوَلُودِ الْبِكْرِ الْحَسِيبَةِ الْأَجْنَبِيَّةِ ) ; لِمَا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ ، لِمَالِهَا ، وَجِمَالِهَا ، وَحَسَبِهَا ، وَدِينِهَا ، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ ، تَرِبَتْ يَدَاكَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَدَلِيلُ الْأَوْصَافِ ، قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : تَزَوَّجُوا الْوَلُودَ ، فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : عَلَيْكُمْ بِالْأَبْكَارِ ، فَإِنَّهُنَّ أَعْذَبُ أَفْوَاهًا ، وَأَنْتَقُ أَرْحَامًا ، وَأَرْضَى بِالْيَسِيرِ رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَقَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ ، فَانْكِحُوا الْأَكْفَاءَ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ; وَلِأَنَّ وَلَدَ الْحَسِيبَةِ رُبَّمَا أَشْبَهَ أَهْلَهَا ، وَنَزَعَ إِلَيْهِمْ ، وَيُقَالُ : إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَتَزَوَّجَ امْرَأَةً ، فَانْظُرْ إِلَى نَسَبِهَا ، أَيْ : حَسَبِهَا ، وَأَمَّا الْأَجْنَبِيَّةُ ; فَلِأَنَّ وَلَدَهَا أَنْجَبُ ; وَلِهَذَا يُقَالُ : اغْتَرِبُوا ، أَيِ : انْكِحُوا الْغَرَائِبَ ; وَلِأَنَّهُ لَا يُؤْمَنُ الْعَدَاوَةُ فِي النِّكَاحِ ، وَإِفْضَاؤُهَا إِلَى الطَّلَاقِ ، فَيُؤَدِّي إِلَى قَطِيعَةِ الرَّحِمِ الْمَأْمُورِ بِصِلَتِهَا ، وَيُقَالُ : الْغَرَائِبُ أَنْجَبُ ، وَبَنَاتُ الْعَمِّ أَصْبَرُ ، وَيَخْتَارُ الْجَمِيلَةَ لِلْأَثَرِ ; وَلِأَنَّهُ أَسْكَنُ لِنَفْسِهِ ، وَذَاتَ الْعَقْلِ ، وَيَجْتَنِبُ الْحَمْقَاءَ ، وَأَنْ يَكُونَ لَهَا لَحْمٌ ، وَشَعْرٌ حَسَنٌ ، وَكَانَ يُقَالُ : النِّسَاءُ لُعَبٌ . وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ : يَتَخَيَّرُ مَا يَلِيقُ بِمَقْصِدِهِ ، وَلَا يَحْتَاجُ أَنْ يُذْكَرَ لَهُ مَا يَصْلُحُ لِلْمَحَبَّةِ مِنْ بَيْتٍ مَعْرُوفٍ بِالدِّينِ وَالْقَنَاعَةِ ، وَقَالَ السَّامَرِّيُّ وَالْمَجْدُ : وَلَا يَزِيدُ عَلَى وَاحِدَةٍ ، وَقِيلَ عَكْسُهُ ، وَهُوَ ظَاهِرُ نَصِّهِ ، فَإِنَّهُ قَالَ : يَقْتَرِضُ وَيَتَزَوَّجُ ، لَيْتَ إِذَا تَزَوَّجَ ثِنْتَيْنِ يُثَلِّثُ .

[ ص: 7 ] مُهِمَّاتٌ : أَحْسَنُ مَا تَكُونُ الزَّوْجَةُ : بِنْتُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً إِلَى الْعِشْرِينَ ، وَيَتِمُّ نَسُؤُهَا إِلَى الثَّلَاثِينَ ، ثُمَّ تَقِفُ إِلَى الْأَرْبَعِينَ ، وَأَحْسَنُهُنَّ التُّرْكِيَّاتُ ، وَأَصْلَحُهُنَّ الْجَلَبُ الَّتِي لَمْ تَعْرِفْ أَحَدًا ، وَلْيَعْزِلْ عَنِ الْمَمْلُوكَةِ إِلَى أَنْ يَتَيَقَّنَ جَوْدَةَ دِينِهَا ، وَقُوَّةَ مَيْلِهَا إِلَيْهِ ، وَإِيَّاكَ وَالِاسْتِكْثَارَ مِنْهُنَّ ، فَإِنَّهُنَّ يُشَتِّتْنَ الشَّمْلَ ، وَيُكْثِرْنَ الْهَمَّ ، وَمِنَ التَّغْفِيلِ أَنْ يَتَزَوَّجَ الشَّيْخُ صَبِيَّةً ، وَأَصْلَحُ مَا يَفْعَلُهُ الرَّجُلُ أَنْ يَمْنَعَ الْمَرْأَةَ مِنَ الْمُخَالَطَةِ لِلنِّسَاءِ ; فَإِنَّهُنَّ يُفْسِدْنَهَا عَلَيْهِ ، وَلَا يَدْخُلُ بَيْتَهُ مُرَاهِقٌ ، وَلَا يَأْذَنُ لَهَا فِي الْخُرُوجِ .

( ويستحب تخير ذات الدين الولود البكر الحسيبة الأجنبية ) ; لما روى أبو هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : تنكح المرأة لأربع ، لمالها ، وجمالها ، وحسبها ، ودينها ، فاظفر بذات الدين ، تربت يداك متفق عليه ، ودليل الأوصاف ، قوله عليه السلام : تزوجوا الولود ، فإني مكاثر بكم يوم القيامة رواه النسائي ، وقوله عليه السلام : عليكم بالأبكار ، فإنهن أعذب أفواها ، وأنتق أرحاما ، وأرضى باليسير رواه أحمد ، وقوله عليه السلام : تخيروا لنطفكم ، فانكحوا الأكفاء رواه ابن ماجه ; ولأن ولد الحسيبة ربما أشبه أهلها ، ونزع إليهم ، ويقال : إذا أردت أن تتزوج امرأة ، فانظر إلى نسبها ، أي : حسبها ، وأما الأجنبية ; فلأن ولدها أنجب ; ولهذا يقال : اغتربوا ، أي : انكحوا الغرائب ; ولأنه لا يؤمن العداوة في النكاح ، وإفضاؤها إلى الطلاق ، فيؤدي إلى قطيعة الرحم المأمور بصلتها ، ويقال : الغرائب أنجب ، وبنات العم أصبر ، ويختار الجميلة للأثر ; ولأنه أسكن لنفسه ، وذات العقل ، ويجتنب الحمقاء ، وأن يكون لها لحم ، وشعر حسن ، وكان يقال : النساء لعب . وقال ابن الجوزي : يتخير ما يليق بمقصده ، ولا يحتاج أن يذكر له ما يصلح للمحبة من بيت معروف بالدين والقناعة ، وقال السامري والمجد : ولا يزيد على واحدة ، وقيل عكسه ، وهو ظاهر نصه ، فإنه قال : يقترض ويتزوج ، ليت إذا تزوج ثنتين يثلث .

[ ص: 7 ] مهمات : أحسن ما تكون الزوجة : بنت أربع عشرة سنة إلى العشرين ، ويتم نسؤها إلى الثلاثين ، ثم تقف إلى الأربعين ، وأحسنهن التركيات ، وأصلحهن الجلب التي لم تعرف أحدا ، وليعزل عن المملوكة إلى أن يتيقن جودة دينها ، وقوة ميلها إليه ، وإياك والاستكثار منهن ، فإنهن يشتتن الشمل ، ويكثرن الهم ، ومن التغفيل أن يتزوج الشيخ صبية ، وأصلح ما يفعله الرجل أن يمنع المرأة من المخالطة للنساء ; فإنهن يفسدنها عليه ، ولا يدخل بيته مراهق ، ولا يأذن لها في الخروج .