الثالث‏ : إذا nindex.php?page=treesubj&link=29212وجد الحافظ في كتابه خلاف ما يحفظه ، نظر‏ : فإن كان إنما حفظ ذلك من كتابه فليرجع إلى ما في كتابه ، وإن كان حفظه من فم المحدث فليعتمد حفظه دون ما في كتابه إذا لم يتشكك ، وحسن أن يذكر الأمرين في روايته ، فيقول " ‏حفظي كذا ، وفي كتابي كذا‏ " ‏‏ . ‏

هكذا فعل ‏شعبة‏ ، وغيره‏ . ‏

وهكذا nindex.php?page=treesubj&link=29212_29207إذا خالفه فيما يحفظه بعض الحفاظ ، فليقل : ( ‏حفظي كذا وكذا ، وقال فيه فلان ، أو قال فيه غيري‏ كذا وكذا‏ ) ، أو شبه هذا من الكلام‏ ، كذلك فعل nindex.php?page=showalam&ids=16004‏سفيان الثوري ، وغيره ، والله أعلم‏‏‏‏ . ‏

الثَّالِثُ‏ : إِذَا nindex.php?page=treesubj&link=29212وَجَدَ الْحَافِظُ فِي كِتَابِهِ خِلَافَ مَا يَحْفَظُهُ ، نَظَرَ‏ : فَإِنْ كَانَ إِنَّمَا حَفِظَ ذَلِكَ مِنْ كِتَابِهِ فَلْيَرْجِعْ إِلَى مَا فِي كِتَابِهِ ، وَإِنْ كَانَ حَفِظَهُ مِنْ فَمِ الْمُحَدِّثِ فَلْيَعْتَمِدْ حِفْظَهُ دُونَ مَا فِي كِتَابِهِ إِذَا لَمْ يَتَشَكَّكْ ، وَحَسَنٌ أَنْ يَذْكُرَ الْأَمْرَيْنِ فِي رِوَايَتِهِ ، فَيَقُولُ " ‏حِفْظِي كَذَا ، وَفِي كِتَابِي كَذَا‏ " ‏‏ . ‏

هَكَذَا فَعَلَ ‏شُعْبَةُ‏ ، وَغَيْرُهُ‏ . ‏

وَهَكَذَا nindex.php?page=treesubj&link=29212_29207إِذَا خَالَفَهُ فِيمَا يَحْفَظُهُ بَعْضُ الْحُفَّاظِ ، فَلْيَقُلْ : ( ‏حِفْظِي كَذَا وَكَذَا ، وَقَالَ فِيهِ فُلَانٌ ، أَوْ قَالَ فِيهِ غَيْرِي‏ كَذَا وَكَذَا‏ ) ، أَوْ شِبْهَ هَذَا مِنَ الْكَلَامِ‏ ، كَذَلِكَ فَعَلَ nindex.php?page=showalam&ids=16004‏سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَغَيْرُهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ‏‏‏‏ . ‏