( وإن رضيت إحدى الزوجات بترك قسمها لصاحبتها جاز ) لأن { سودة بنت زمعة رضي الله عنهاسألت رسول الله عليه الصلاة والسلام أن يراجعها وتجعل يوم نوبتها لعائشة }رضي الله عنها( ولها أن ترجع في ذلك ) لأنها أسقطت حقا لم يجب بعد فلا يسقط والله أعلم .

التالي السابق

عرض الحاشية

الْحَدِيثُ الرَّابِعُ : رُوِيَ أَنَّ { سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرَاجِعَهَا ، وَيَجْعَلَ يَوْمَ نَوْبَتِهَا لِعَائِشَةَ }; قُلْت : مَفْهُومُ هَذَا أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ طَلَّقَ سَوْدَةَ ، وَلَمْ نَجِدْ ذَلِكَ فِي الْحَدِيثِ ; فَرَوَى الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ عَنْ { عَائِشَةَ ، قَالَتْ : مَا رَأَيْت امْرَأَةً أَحَبَّ إلَيَّ أَنْ أَكُونَ فِي مِسْلَاخِهَا مِنْ سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ مِنْ امْرَأَةٍ فِيهَا حِدَةٌ ، فَلَمَّا كَبِرَتْ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، [ ص: 412 ] قَدْ جَعَلْت يَوْمِي مِنْك لِعَائِشَةَ ، فَكَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقْسِمُ لِعَائِشَةَ يَوْمَيْنِ : يَوْمُهَا ، وَيَوْمُ سَوْدَةَ } ، انْتَهَى . وَلِلْبُخَارِيِّ فِي " الْهِبَةِ " عَنْهَا : { فَكَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقْسِمُ لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ يَوْمَهَا ، غَيْرَ أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ وَهَبَتْ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا لِعَائِشَةَ ، تَبْتَغِي بِذَلِكَ رِضَاءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ }; وَأَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : { كَانَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعُ نِسْوَةٍ ، وَكَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ ، وَلَا يَقْسِمُ لِوَاحِدَةٍ }انْتَهَى .

وَفِي " مُسْتَدْرَكِ الْحَاكِمِ " عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ { عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَتْ سَوْدَةُ حِينَ أَسَنَّتْ وَفَرَقَتْ أَنْ يُفَارِقَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَوْمِي هُوَ لِعَائِشَةَ ، فَقَبِلَ ذَلِكَ مِنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فِيهَا وَفِي أَشْبَاهِهَا أَنْزَلَ اللَّهُ { وَإِنْ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا } } ، وَقَالَ : حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

وَحَدِيثُ الْكِتَابِ : رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي " سُنَنِهِ " مِنْ حَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيِّ ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ { رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَّقَ سَوْدَةَ ، فَلَمَّا خَرَجَ إلَى الصَّلَاةِ أَمْسَكَتْ بِثَوْبِهِ ، فَقَالَتْ : وَاَللَّهِ مَالِي فِي الرِّجَالِ مِنْ حَاجَةٍ ، وَلَكِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُحْشَرَ فِي أَزْوَاجِك ، قَالَ : فَرَاجَعَهَا وَجَعَلَ يَوْمَهَا لِعَائِشَةَ }انْتَهَى . وَهُوَ مُرْسَلٌ .

الحديث الرابع : روي أن { سودة بنت زمعة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يراجعها ، ويجعل يوم نوبتها لعائشة }; قلت : مفهوم هذا أنه عليه السلام طلق سودة ، ولم نجد ذلك في الحديث ; فروى البخاري ، ومسلم عن { عائشة ، قالت : ما رأيت امرأة أحب إلي أن أكون في مسلاخها من سودة بنت زمعة من امرأة فيها حدة ، فلما كبرت قالت : يا رسول الله ، [ ص: 412 ] قد جعلت يومي منك لعائشة ، فكان عليه السلام يقسم لعائشة يومين : يومها ، ويوم سودة } ، انتهى . وللبخاري في " الهبة " عنها : { فكان عليه السلام يقسم لكل امرأة منهن يومها ، غير أن سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعائشة ، تبتغي بذلك رضاء النبي صلى الله عليه وسلم }; وأخرج البخاري ، ومسلم عن ابن عباس ، قال : { كان عند النبي صلى الله عليه وسلم تسع نسوة ، وكان يقسم لثمان ، ولا يقسم لواحدة }انتهى .

وفي " مستدرك الحاكم " عن هشام بن عروة عن أبيه عن { عائشة ، قالت : قالت سودة حين أسنت وفرقت أن يفارقها رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله يومي هو لعائشة ، فقبل ذلك منها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالت عائشة : فيها وفي أشباهها أنزل الله { وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا } } ، وقال : حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه .

وحديث الكتاب : رواه البيهقي في " سننه " من حديث أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن عروة أن { رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق سودة ، فلما خرج إلى الصلاة أمسكت بثوبه ، فقالت : والله مالي في الرجال من حاجة ، ولكني أريد أن أحشر في أزواجك ، قال : فراجعها وجعل يومها لعائشة }انتهى . وهو مرسل .