لقد جمع الأحزاب حولي وألبوا قبائلهم واستجمعوا كل مجمع     وقد جمعوا أبناءهم ونساءهم
وقربت من جذع طويل ممنع     إلى الله أشكو غربتي بعد كربتي
وما أرصد الأحزاب بي عند مصرعي     فذا العرش صبرني على ما يراد بي
فقد بضعوا لحمي وقد يئس مطمعي     وذلك في ذات الإله وإن يشأ
يبارك على أوصال شلو ممزع     لعمري ما أحفل إذا مت مسلما
على أي حال كان لله مضجعي

ليت خبيبا لم تخنه دمامة     وليت خبيبا كان بالقوم عالما
شراك زهير بن الأغر وجامع     وكانا قديما يركبان المحارما
[ ص: 262 ] أجرتم فلما أن أجرتم غدرتم     وكنتم بأكناف الرجيع اللهازما

لَقَدْ جَمَعَ الْأَحْزَابُ حَوْلِي وأَلَّبُوا قَبَائِلَهُمْ وَاسْتَجْمَعُوا كُلَّ مَجْمَعٍ     وَقَدْ جَمَعُوا أَبْنَاءَهُمْ وَنِسَاءَهُمْ
وَقُرِّبْتُ مِنْ جِذْعٍ طَوِيلٍ مُمَنَّعِ     إِلَى اللَّهِ أَشْكُو غُرْبَتِي بَعْدَ كُرْبَتِي
وَمَا أَرْصَدَ الْأَحْزَابُ بِي عِنْدَ مَصْرَعِي     فَذَا الْعَرْشِ صَبِّرْنِي عَلَى مَا يُرَادُ بِي
فَقَدْ بَضَّعُوا لَحْمِي وَقَدْ يَئِسَ مَطْمَعِي     وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الْإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْ
يُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ     لَعَمْرِي مَا أَحْفَلُ إِذَا مِتُّ مُسْلِمًا
عَلَى أَيِّ حَالٍ كَانَ لِلَّهِ مَضْجَعِي

لَيْتَ خُبَيْبًا لَمْ تَخُنْهُ دَمَامَةٌ     وَلَيْتَ خُبَيْبًا كَانَ بِالْقَوْمِ عَالِمَا
شَرَاكَ زُهَيْرُ بْنُ الْأَغَرِّ وَجَامَعٌ     وَكَانَا قَدِيمًا يَرْكَبَانِ الْمَحَارِمَا
[ ص: 262 ] أَجَرْتُمْ فَلَمَّا أَنْ أَجَرْتُمْ غَدَرْتُمُ     وَكُنْتُمْ بِأَكْنَافِ الرَّجِيعِ اللَّهَازِمَا