1692 - ( وَعَنْ nindex.php?page=treesubj&link=33933أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ) وَهُوَ عُقْبَةُ بْنُ بَدْرٍ الْبَصْرِيُّ ، شَهِدَ الْعَقَبَةَ الثَّانِيَةَ ، وَلَمْ يَشْهَدْ بَدْرًا عِنْدَ جُمْهُورِ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالسِّيَرِ ، وَقِيلَ : إِنَّهُ شَهِدَهَا ، وَالْأَوَّلُ هُوَ الْأَصَحُّ ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ . ( قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقُومَ ) أَيْ : مِنْ أَنْ يَقِفَ . ( الْإِمَامُ فَوْقَ شَيْءٍ وَالنَّاسُ خَلْفَهُ ) أَيْ : خَلْفَ ذَلِكَ الشَّيْءِ . ( يَعْنِي أَسْفَلَ مِنْهُ ) وَيُعْلَمُ النَّهْيُ مِنَ الْعَكْسِ بِالطَّرِيقِ الْأُولَى . ( رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْمُجْتَبَى ) اسْمٌ لِكِتَابٍ لَهُ . ( فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ ) فِيهِ إِيمَاءٌ إِلَى وَجْهِ مُنَاسَبَةِ ذِكْرِهِ فِي هَذَا الْبَابِ مَعَ أَنَّ الْأَنْسَبَ ذِكْرُهُ فِي بَابِ الْإِمَامَةِ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ . قَالَ ابْنُ هَمَّامٍ : وَلَا تَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=1057الصَّلَاةُ وَالْمَيِّتُ عَلَى دَابَّةٍ ، أَوْ أَيْدِي النَّاسِ ، لِأَنَّهُ كَالْإِمَامِ ، وَاخْتِلَافُ الْمَكَانِ مَانِعٌ مِنَ الِاقْتِدَاءِ ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : وَشَرْطُ صِحَّتِهَا إِسْلَامُ الْمَيِّتِ وَطَهَارَتُهُ ، وَوَضْعُهُ أَمَامَ الْمُصَلِّي ، فَلِهَذَا الْقَيْدِ لَا تَجُوزُ عَلَى غَائِبٍ وَلَا حَاضِرٍ عَلَى دَابَّةٍ وَغَيْرِهَا ، وَلَا مَوْضُوعٍ يَتَقَدَّمُ عَلَيْهِ الْمُصَلِّي ، وَهُوَ كَالْإِمَامِ مِنْ وَجْهٍ .