[ ص: 66 ] 13 - وحدثناه أحمد بن عمرو في موضع آخر بهذا الإسناد وزاد في متنه : عن أبي بكر وعمر أنهما بشراه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=945939nindex.php?page=treesubj&link=28947_31691من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد .

قال أبو بكر : وهذا الحديث لا نعلم أحدا أسنده عن أبي بكر إلا nindex.php?page=showalam&ids=17294يحيى بن آدم ، ويحيى ثقة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11948أبي بكر بن عياش ، وأبو بكر فلم يكن بالحافظ وقد حدث عنه أهل العلم واحتملوا حديثه وزاد فيه؛ لأن زائدة قال : عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله ولم يقل : عن أبي بكر وعمر ، والزيادة لمن زاد إذا كان حافظا ، وأرجو أن يكون الحديث صحيحا لأن أبا بكر وعمر قد كانا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في ذلك الوقت ، فاختصره nindex.php?page=showalam&ids=11948أبو بكر بن عياش .

[ ص: 66 ] 13 - وَحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو فِي مَوْضِعٍ آخَرَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ فِي مَتْنِهِ : عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ أَنَّهُمَا بَشَّرَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=945939nindex.php?page=treesubj&link=28947_31691مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ .

قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ إِلَّا nindex.php?page=showalam&ids=17294يَحْيَى بْنَ آدَمَ ، وَيَحْيَى ثِقَةٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11948أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، وَأَبُو بَكْرٍ فَلَمْ يَكُنْ بِالْحَافِظِ وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ أَهْلُ الْعِلْمِ وَاحْتَمَلُوا حَدِيثَهُ وَزَادَ فِيهِ؛ لِأَنَّ زَائِدَةَ قَالَ : عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَلَمْ يَقُلْ : عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ، وَالزِّيَادَةُ لِمَنْ زَادَ إِذَا كَانَ حَافِظًا ، وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ الْحَدِيثُ صَحِيحًا لِأَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ قَدْ كَانَا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ ، فَاخْتَصَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11948أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ .