4373 ورواه حيان بن عبيد الله عن nindex.php?page=showalam&ids=16423عبد الله بن بريدة وأخطأ في إسناده ، وأتى بزيادة لم يتابع عليها ، وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=15716حسين المعلم ما يبطلها ويشهد بخطئه فيها . ( أنبأ ) محمد بن عبد الله الحافظ ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=11921أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14274عثمان بن سعيد الدارمي ، ثنا عبد الله بن صالح ، ثنا حيان بن عبيد الله ، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16423عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=903297nindex.php?page=treesubj&link=22724إن عند كل أذانين ركعتين ما خلا المغرب .

( وأنبأ ) أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد بن إسماعيل ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13114أبو بكر محمد بن إسحاق - يعني ابن خزيمة على أثر هذا الحديث - قال : حيان بن عبيد الله هذا قد أخطأ في الإسناد ، لأن nindex.php?page=showalam&ids=16854كهمس بن الحسن nindex.php?page=showalam&ids=13999وسعيد بن إياس الجريري وعبد المؤمن العتكي رووا الخبر عن ابن بريدة عن nindex.php?page=showalam&ids=5078عبد الله بن مغفل لا عن أبيه ، وهذا علمي من الجنس الذي كان nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي - رحمه الله - يقول : أخذ طريق المجرة ، فهذا الشيخ لما رأى أخبار ابن بريدة عن أبيه توهم أن هذا الخبر هو أيضا عن أبيه ، ولعله لما رأى العامة لا تصلي قبل المغرب توهم أنه لا يصلي قبل المغرب ، فزاد هذه الكلمة في الخبر ، وزاد علما بأن هذه الرواية خطأ ؛ أن nindex.php?page=showalam&ids=16418ابن المبارك قال في حديثه عن nindex.php?page=showalam&ids=16854كهمس : فكان ابن بريدة يصلي قبل المغرب ركعتين ، فلو كان ابن بريدة قد سمع من أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - هذا الاستثناء الذي زاد حيان بن عبيد الله في الخبر ما خلا صلاة المغرب لم يكن يخالف خبر النبي - صلى الله عليه وسلم .

4373 وَرَوَاهُ حَيَّانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16423عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ وَأَخْطَأَ فِي إِسْنَادِهِ ، وَأَتَى بِزِيَادَةٍ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهَا ، وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15716حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ مَا يُبَطِلُهَا وَيَشْهَدُ بِخَطَئِهِ فِيهَا . ( أَنْبَأَ ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=11921أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14274عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا حَيَّانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16423عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=903297nindex.php?page=treesubj&link=22724إِنَّ عِنْدَ كُلِّ أَذَانَيْنِ رَكْعَتَيْنِ مَا خَلَا الْمَغْرِبَ .

( وَأَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13114أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ - يَعْنِي ابْنَ خُزَيْمَةَ عَلَى أَثَرِ هَذَا الْحَدِيثِ - قَالَ : حَيَّانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ هَذَا قَدْ أَخْطَأَ فِي الْإِسْنَادِ ، لِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16854كَهْمَسَ بْنَ الْحَسَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13999وَسَعِيدَ بْنَ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيَّ وَعَبْدَ الْمُؤْمِنِ الْعَتَكِيَّ رَوَوُا الْخَبَرَ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=5078عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ لَا عَنْ أَبِيهِ ، وَهَذَا عِلْمِي مِنَ الْجِنْسِ الَّذِي كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - يَقُولُ : أَخَذَ طَرِيقَ الْمَجَرَّةِ ، فَهَذَا الشَّيْخُ لَمَّا رَأَى أَخْبَارَ ابْنِ بُرَيْدَةِ عَنْ أَبِيهِ تَوَهَّمَ أَنَّ هَذَا الْخَبَرَ هُوَ أَيْضًا عَنْ أَبِيهِ ، وَلَعَلَّهُ لَمَّا رَأَى الْعَامَّةَ لَا تُصَلِّي قَبْلَ الْمَغْرِبِ تَوَهَّمَ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي قَبْلَ الْمَغْرِبِ ، فَزَادَ هَذِهِ الْكَلِمَةِ فِي الْخَبَرِ ، وَزَادَ عِلْمًا بِأَنَّ هَذِهِ الرِّوَايَةَ خَطَأٌ ؛ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16418ابْنَ الْمُبَارَكِ قَالَ فِي حَدِيثِهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16854كَهْمَسٍ : فَكَانَ ابْنُ بُرَيْدَةَ يُصَلِّي قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ ، فَلَوْ كَانَ ابْنُ بُرَيْدَةَ قَدْ سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هَذَا الِاسْتِثناءَ الَّذِي زَادَ حَيَّانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فِي الْخَبَرِ مَا خَلَا صَلَاةَ الْمَغْرِبِ لَمْ يَكُنْ يُخَالِفُ خَبَرَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .