الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

2869 ( أخبرنا ) أبو علي الروذباري ، أنبأ محمد بن بكر ، ثنا أبو داود ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا يحيى بن زكريا ووكيع عن مسعر ، عن عبيد الله ابن القبطية ، عن جابر بن سمرة ، قال : كنا إذا صلينا خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فسلم أحدنا - أشار بيده من عن يمينه ، ومن عن شماله ، فلما صلى قال : " ما بال أحدكم يرمي بيده كأنها أذناب خيل شمس ؟ إنما يكفي ، أولا يكفي ، أحدكم أن يقول هكذا ، وأشار بإصبعه ، ويسلم على أخيه من عن يمينه ، ومن عن شماله . رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن وكيع ، وعن أبي كريب ، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة بمعنى هذا الحديث ، إلا أنه قال : " أما يكفي ؟ " ؛ لم يشك فيه ، وجعل اللفظ لابن أبي زائدة .

2869 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا وَوَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ الْقِبْطِيَّةِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَسَلَّمَ أَحَدُنَا - أَشَارَ بِيَدِهِ مِنْ عَنْ يَمِينِهِ ، وَمِنْ عَنْ شِمَالِهِ ، فَلَمَّا صَلَّى قَالَ : " مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يَرْمِي بِيَدِهِ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمُسٍ ؟ إِنَّمَا يَكْفِي ، أَوَلَا يَكْفِي ، أَحَدَكُمْ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا ، وَأَشَارَ بِإِصْبَعِهِ ، وَيُسَلِّمَ عَلَى أَخِيهِ مِنْ عَنْ يَمِينِهِ ، وَمِنْ عَنْ شِمَالِهِ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ وَكِيعٍ ، وَعَنْ أَبِي كُرَيْبٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ بِمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : " أَمَا يَكْفِي ؟ " ؛ لَمْ يَشُكَّ فِيهِ ، وَجَعَلَ اللَّفْظَ لِابْنِ أَبِي زَائِدَةَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث