الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

20201 ( أخبرنا ) أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي بنيسابور ، وأبو منصور أحمد بن علي الدامغاني ببيهق قالا : أنبأ أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل أبو عمران الغزي بغزة سنة ثلاثمائة ، ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ، ثنا بكر بن بشر السلمي ، ثنا عبد الحميد بن سوار عن إياس بن معاوية بن قرة المزني قال : كنا عند عمر بن عبد العزيز ، فذكر عنده الحياء فقالوا : الحياء من الدين . فقال عمر : بل هو الدين كله . فقال إياس : حدثني أبي عن جدي قرة قال : كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكر عنده الحياء فقالوا : يا رسول الله الحياء من الدين ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " بل هو الدين كله " . ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : " إن الحياء ، والعفاف ، والعي عي اللسان لا عي القلب ، والعمل من الإيمان ، وإنهن [ ص: 195 ] يزدن في الآخرة ، وينقصن من الدنيا وما يزدن في الآخرة أكثر مما يزدن في الدنيا " . قال إياس بن معاوية : فأمرني عمر بن عبد العزيز فأمليتها عليه ، ثم كتبها بخطه ، ثم صلى بنا الظهر والعصر ، وإنه لفي كمه ما وضعها إعجابا بها .

20201 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي بِنَيْسَابُورَ ، وَأَبُو مَنْصُورٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الدَّامَغَانِيُّ بِبَيْهَقَ قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ أَبُو عِمْرَانَ الْغَزِّيُّ بِغَزَّةَ سَنَةَ ثَلَاثِمِائَةٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ الْعَسْقَلَانِيُّ ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ بِشْرٍ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سَوَّارٍ عَنْ إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ الْمُزَنِيُّ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَذُكِرَ عِنْدَهُ الْحَيَاءُ فَقَالُوا : الْحَيَاءُ مِنَ الدِّينِ . فَقَالَ عُمَرُ : بَلْ هُوَ الدِّينُ كُلُّهُ . فَقَالَ إِيَاسٌ : حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قُرَّةَ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذُكِرَ عِنْدَهُ الْحَيَاءُ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ الْحَيَاءُ مِنَ الدِّينِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بَلْ هُوَ الدِّينُ كُلُّهُ " . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الْحَيَاءَ ، وَالْعَفَافَ ، وَالْعَيَّ عَيُّ اللِّسَانِ لَا عَيُّ الْقَلْبِ ، وَالْعَمَلُ مِنَ الْإِيمَانِ ، وَإِنَّهُنَّ [ ص: 195 ] يَزِدْنَ فِي الْآخِرَةِ ، وَيَنْقُصْنَ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا يَزِدْنَ فِي الْآخِرَةِ أَكْثَرُ مِمَّا يَزِدْنَ فِي الدُّنْيَا " . قَالَ إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ : فَأَمَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَأَمْلَيْتُهَا عَلَيْهِ ، ثُمَّ كَتَبَهَا بِخَطِّهِ ، ثُمَّ صَلَّى بِنَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ ، وَإِنَّهُ لَفِي كُمِّهِ مَا وَضَعَهَا إِعْجَابًا بِهَا .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث