الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

19838 باب ما يقول القاضي إذا جلس الخصمان بين يديه .

( أخبرنا ) أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن علي الفقيه الفامي ببغداد في مسجد الرصافة ، ثنا أحمد بن سلمان ، ثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا أبو الوليد ، ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير ، عن علقمة بن وائل ، عن أبيه وائل بن حجر - رضي الله عنه - قال : كنت عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فأتاه رجلان يختصمان ، فقال أحدهما : إن هذا انتزى على أرضي في الجاهلية ، وهو امرؤ القيس بن عابس الكندي ، وخصمه ربيعة ، وقال الآخر : هي أرضي أزرعها ، قال : " ألك بينة ؟ " قال : لا . قال : " فلك يمينه ؟ " . قال : إنه ليس يبالي ما حلف عليه . قال : ليس لك فيه إلا ذلك . قال : فلما ذهب ليحلف قال : " أما إنه إن حلف على ماله ظلما ؛ ليلقين الله - عز وجل - وهو عليه غضبان " . رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم ، وزهير بن حرب عن أبي الوليد ( قال الشيخ - رحمه الله ) : وربيعة هو ابن عيدان بفتح العين وياء معجمة من تحتها بنقطتين ، وقيل : ابن عبدان بكسر العين وبباء معجمة من تحتها بواحدة .

19838 بَابُ مَا يَقُولُ الْقَاضِي إِذَا جَلَسَ الْخَصْمَانِ بَيْنَ يَدَيْهِ .

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْفَقِيهُ الْفَامِيُّ بِبَغْدَادَ فِي مَسْجِدِ الرُّصَافَةِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : إِنَّ هَذَا انْتَزَى عَلَى أَرْضِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَهُوَ امْرُؤُ الْقَيْسِ بْنُ عَابِسٍ الْكِنْدِيُّ ، وَخَصْمُهُ رَبِيعَةُ ، وَقَالَ الْآخَرُ : هِيَ أَرْضِي أَزْرَعُهَا ، قَالَ : " أَلَكَ بَيِّنَةٌ ؟ " قَالَ : لَا . قَالَ : " فَلَكَ يَمِينُهُ ؟ " . قَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ يُبَالِي مَا حَلَفَ عَلَيْهِ . قَالَ : لَيْسَ لَكَ فِيهِ إلَّا ذَلِكَ . قَالَ : فَلَمَّا ذَهَبَ لِيَحْلِفَ قَالَ : " أَمَا إِنَّهُ إِنْ حَلَفَ عَلَى مَالِهِ ظُلْمًا ؛ لَيَلْقَيَنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَزُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ ( قَالَ الشَّيْخُ - رَحِمَهُ اللَّهُ ) : وَرَبِيعَةُ هُوَ ابْنُ عَيْدَانَ بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَيَاءٌ مُعْجَمَةٌ مِنْ تَحْتِهَا بِنُقْطَتَيْنِ ، وَقِيلَ : ابْنُ عِبْدَانَ بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَبِبَاءٍ مُعْجَمَةٍ مِنْ تَحْتِهَا بِوَاحِدَةٍ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث