19460 ( كتاب النذور )

( باب : الوفاء بالنذر ) .

قال الله - جل ثناؤه - في مدح قوم : ( nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=7يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ) ، وقال في ذم آخرين : ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=75ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما آتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون )

( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=15171أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15999سعيد بن مسعود ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16527عبيد الله بن موسى ، ثنا سفيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، ( ح وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13367الحسن بن علي بن عفان العامري ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16421عبد الله بن نمير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن مسروق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم . وفي رواية سفيان ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=973779nindex.php?page=treesubj&link=18988_18990_8208_19006_19240_19241_19243_19244أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ، ومن كانت فيه خصلة منهن ، كانت فيه خصلة من نفاق حتى يدعها ، إذا حدث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا وعد أخلف ، وإذا خاصم فجر " . رواه مسلم في الصحيح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12508أبي بكر بن أبي شيبة nindex.php?page=showalam&ids=13608ومحمد بن عبد الله بن نمير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16421عبد الله بن نمير . وأخرجاه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري .

19460 ( كِتَابُ النُّذُورِ )

( بَابُ : الْوَفَاءِ بِالنَّذْرِ ) .

قَالَ اللَّهُ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - فِي مَدْحِ قَوْمٍ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=7يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا ) ، وَقَالَ فِي ذَمِّ آخَرِينَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=75وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ )

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15171أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15999سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16527عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، ( ح وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13367الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16421عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَفِي رِوَايَةِ سُفْيَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=973779nindex.php?page=treesubj&link=18988_18990_8208_19006_19240_19241_19243_19244أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا ، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ ، كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ نِفَاقٍ حَتَّى يَدَعَهَا ، إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ nindex.php?page=showalam&ids=13608وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16421عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ . وَأَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ .