19208 ( أخبرنا ) nindex.php?page=showalam&ids=12672أبو بكر بن الحارث الأصبهاني ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=11868أبو محمد بن حيان ، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ، ثنا أبو عامر موسى بن عامر ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد بن مسلم ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12531عبد الله بن أبي مليكة ، ثنا عبد الله بن الزبير ، قال : سابقني nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فسبقته ، فقلت : سبقتك والكعبة ، ثم سبقني ، فقال : سبقتك ورب الكعبة ، فلما نزل أراد ضربي ، وقال nindex.php?page=treesubj&link=16377 : أتحلف بالكعبة .

( وأما الذي ) روينا في كتاب الصلاة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=55طلحة بن عبيد الله في قصة الأعرابي : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=973650أفلح وأبيه إن صدق " . فيحتمل أن يكون هذا القول منه قبل النهي ، ويحتمل أن يكون جرى ذلك منه على عادة الكلام الجاري على الألسن ، وهو لا يقصد به القسم كلغو اليمين المعفو عنه ، ويحتمل أن يكون النهي إنما وقع عنه ، إذا كان منه على وجه التوقير له ، والتعظيم لحقه دون ما كان بخلافه ، ولم يكن ذلك منه على وجه التعظيم ، بل كان على وجه التوكيد ، ويحتمل أنه كان - صلى الله عليه وسلم - أضمر فيه اسم الله تعالى ، كأنه قال : لا ورب أبيه ، وغيره لا يضمر ، بل يذهب فيه مذهب التعظيم لأبيه .

19208 ( أَخْبَرَنَا ) nindex.php?page=showalam&ids=12672أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=11868أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15500الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12531عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : سَابَقَنِي nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَسَبَقْتُهُ ، فَقُلْتُ : سَبَقْتُكَ وَالْكَعْبَةِ ، ثُمَّ سَبَقَنِي ، فَقَالَ : سَبَقْتُكَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، فَلَمَّا نَزَلَ أَرَادَ ضَرْبِي ، وَقَالَ nindex.php?page=treesubj&link=16377 : أَتَحْلِفُ بِالْكَعْبَةِ .

( وَأَمَّا الَّذِي ) رُوِّينَا فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=55طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ فِي قِصَّةِ الْأَعْرَابِيِّ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=973650أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ " . فَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ هَذَا الْقَوْلُ مِنْهُ قَبْلَ النَّهْيِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ جَرَى ذَلِكَ مِنْهُ عَلَى عَادَةِ الْكَلَامِ الْجَارِي عَلَى الْأَلْسُنِ ، وَهُوَ لَا يَقْصِدُ بِهِ الْقَسَمَ كَلَغْوِ الْيَمِينِ الْمَعْفُوِّ عَنْهُ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ النَّهْيُ إِنَّمَا وَقَعَ عَنْهُ ، إِذَا كَانَ مِنْهُ عَلَى وَجْهِ التَّوْقِيرِ لَهُ ، وَالتَّعْظِيمُ لِحَقِّهِ دُونَ مَا كَانَ بِخِلَافِهِ ، وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ مِنْهُ عَلَى وَجْهِ التَّعْظِيمِ ، بَلْ كَانَ عَلَى وَجْهِ التَّوْكِيدِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ كَانَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَضْمَرَ فِيهِ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى ، كَأَنَّهُ قَالَ : لَا وَرَبِّ أَبِيهِ ، وَغَيْرُهُ لَا يُضْمِرُ ، بَلْ يَذْهَبُ فِيهِ مَذْهَبَ التَّعْظِيمِ لِأَبِيهِ .