الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

18665 ( أخبرنا ) أبو حامد أحمد بن علي الحافظ ، أنبأ زاهر بن أحمد ، ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا محمد بن إبراهيم بن مسلم ، ثنا معلى بن منصور ، ثنا عباد بن العوام ، ثنا يحيى بن سعيد قال : سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف يقول : إن كان المسلمون ليشتري [ ص: 298 ] أحدهم الأضحية فيسمنها فيذبحها بعد الأضحى آخر ذي الحجة . حديث أبي سلمة وسليمان مرسل ، وحديث أبي أمامة حكاية عمن لم يسم .

( وقد قال ) أبو إسحاق المروزي رحمه الله في الشرح : روي في بعض الأخبار الأضحية إلى رأس المحرم ، فإن صح ذلك فالأمر يتسع فيه إلى غرة المحرم ، وإن لم يصح فالخبر الصحيح : " أيام منى أيام نحر " . وعلى هذا بنى الشافعي رحمه الله ( قال الشيخ رحمه الله ) في كلاهما نظر ، هذا لإرساله وما مضى لاختلاف الرواة فيه على سليمان بن موسى ، وحديث سليمان بن موسى أولاهما أن يقال به ، والله أعلم .

18665 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمٍ ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ يَقُولُ : إِنْ كَانَ الْمُسْلِمُونَ لَيَشْتَرِي [ ص: 298 ] أَحَدُهُمُ الْأُضْحِيَّةَ فَيُسَمِّنُهَا فَيَذْبَحُهَا بَعْدَ الْأَضْحَى آخِرَ ذِي الْحِجَّةِ . حَدِيثُ أَبِي سَلَمَةَ وَسُلَيْمَانَ مُرْسَلٌ ، وَحَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ حِكَايَةً عَمَّنْ لَمْ يُسَمِّ .

( وَقَدْ قَالَ ) أَبُو إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الشَّرْحِ : رُوِيَ فِي بَعْضِ الْأَخْبَارِ الْأُضْحِيَّةُ إِلَى رَأْسِ الْمُحَرَّمِ ، فَإِنْ صَحَّ ذَلِكَ فَالْأَمْرُ يَتَّسِعُ فِيهِ إِلَى غُرَّةِ الْمُحَرَّمِ ، وَإِنْ لَمْ يَصِحَّ فَالْخَبَرُ الصَّحِيحُ : " أَيَّامُ مِنًى أَيَّامُ نَحْرٍ " . وَعَلَى هَذَا بَنَى الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ ( قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ ) فِي كِلَاهُمَا نَظَرٌ ، هَذَا لِإِرْسَالِهِ وَمَا مَضَى لِاخْتِلَافِ الرُّوَاةِ فِيهِ عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، وَحَدِيثُ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى أَوْلَاهُمَا أَنْ يُقَالَ بِهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث