( فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ ) أَيْ وَصَلْنَا إِلَيْهِ ( وَلَمَّا يُلْحَدْ ) لَمَّا جَازِمَةٌ بِمَعْنَى لَمْ ( كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ ) كِنَايَةٌ عَنْ غَايَةِ السُّكُونِ أَيْ لَا يَتَحَرَّكُ مِنَّا أَحَدٌ تَوْقِيرًا لِمَجْلِسِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ ) أَيْ يَضْرِبُ بِطَرَفِهِ الْأَرْضَ ، وَذَلِكَ فِعْلُ الْمُفَكِّرِ الْمَهْمُومِ ( مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ) أَيْ قَالَهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ( وَإِنَّهُ ) أَيِ الْمَيِّتَ ( لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ ) بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ [ ص: 76 ] الْفَاءِ أَيْ صَوْتَ نِعَالِهِمْ .

( حِينَ يُقَالُ لَهُ ) ظَرْفٌ لِقَوْلِهِ لَيَسْمَعُ ( مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ ) أَيْ مَا وَصْفُهُ أَرَسُولٌ هُوَ أَوْ مَا اعْتِقَادُكُ فِيهِ ، كَذَا قِيلَ وَقَالَ الْقَارِيُّ الْأَظْهَرُ أَنَّ مَا بِمَعْنَى مِنْ لِيُوَافِقَ بَقِيَّةَ الرِّوَايَاتِ بِلَفْظِ مَنْ نَبِيُّكَ ( وَمَا يُدْرِيكَ ) أَيْ أَيُّ شَيْءٍ أَخْبَرَكَ وَأَعْلَمَكَ بِمَا تَقُولُ مِنَ الرُّبُوبِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ وَالرِّسَالَةِ ( قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ ) أَيِ الْقُرْآنَ ( فَآمَنْتُ بِهِ ) أَيْ بِالْقُرْآنِ أَوْ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ حَقٌّ ( وَصَدَّقْتُ ) أَيْ وَصَدَّقْتُهُ بِمَا قَالَ أَوْ صَدَّقْتُ بِمَا فِي الْقُرْآنِ ( فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى ) أَيْ جَرَيَانُ لِسَانِهِ بِالْجَوَابِ الْمَذْكُورِ هُوَ التَّثْبِيتُ الَّذِي تَضَمَّنَهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=14&ayano=27يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا الْآيَةَ .

( ثُمَّ اتَّفَقَا ) أَيْ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانٌ وَهَنَّادٌ ( أَنْ قَدْ صَدَقَ عَبْدِي ) أَنْ مُفَسِّرَةٌ لِلنِّدَاءِ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الْقَوْلِ ( فَأَفْرِشُوهُ مِنَ الْجَنَّةِ ) بِهَمْزَةِ الْقَطْعِ قَالَ فِي الْقَامُوسِ : أَفْرَشَ فُلَانًا بِسَاطًا بَسَطَهُ لَهُ كَفَرَشَهُ فَرْشًا [ ص: 77 ] وَفَرَشَهُ تَفْرِيشًا كَذَا فِي الْمِرْقَاةِ ( مِنْ رُوحِهَا ) الرَّوْحُ بِالْفَتْحِ الرَّاحَةُ وَالنَّسِيمُ ( وَيُفْتَحُ لَهُ فِيهَا ) أَيْ فِي تُرْبَتِهِ وَهِيَ قَبْرُهُ ، وَيَدُلُّ عَلَيْهِ مُقَابِلُهُ الْآتِي وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرَهُ .

( مَدَّ بَصَرِهِ ) أَيْ مُنْتَهَى بَصَرِهِ ( فَذَكَرَ مَوْتَهُ ) أَيْ nindex.php?page=treesubj&link=32927_32930_32893حَالَ مَوْتِ الْكَافِرِ وَشِدَّتَهُ ( هَاهْ هَاهْ ) بِسُكُونِ الْهَاءِ فِيهِمَا بَعْدَ الْأَلِفِ كَلِمَةٌ يَقُولُهَا الْمُتَحَيِّرُ الَّذِي لَا يَقْدِرُ مِنْ حِيرَتِهِ لِلْخَوْفِ أَوْ لِعَدَمِ الْفَصَاحَةِ أَنْ يَسْتَعْمِلَ لِسَانَهُ فِي فِيهِ ( لَا أَدْرِي ) أَيْ شَيْئًا مَا أَوْ مَا أُجِيبُ بِهِ وَهَذَا كَأَنَّهُ بَيَانٌ لِقَوْلِهِ هَاهْ هَاهْ ( مِنْ حَرِّهَا ) أَيْ حَرِّ النَّارِ وَهُوَ تَأْثِيرُهَا ( وَسَمُومِهَا ) وَهِيَ الرِّيحُ الْحَارَّةُ ( وَيُضَيَّقُ ) بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ مِنَ التَّضْيِيقِ ( حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ ) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ جَمْعُ ضِلْعٍ ، وَهُوَ عَظْمُ الْجَنْبِ ، أَيْ حَتَّى يَدْخُلَ بَعْضُهَا فِي بَعْضٍ مِنْ شِدَّةِ التَّضْيِيقِ وَالضَّغْطَةِ ( ثُمَّ يُقَيَّضُ ) أَيْ يُسَلَّطُ وَيُوَكَّلُ ( أَعْمَى ) أَيْ زَبَانِيَةٌ أَعْمَى كَيْلَا يَرْحَمَ عَلَيْهِ .

( مَعَهُ مِرْزَبَةٌ ) قَالَ فِي النِّهَايَةِ : الْمِرْزَبَةُ بِالتَّخْفِيفِ الْمِطْرَقَةُ الْكَبِيرَةُ الَّتِي تَكُونُ لِلْحَدَّادِ ، وَيُقَالُ لَهَا الْأَرْزَبَّةُ بِالْهَمْزَةِ وَالتَّشْدِيدِ . انْتَهَى .

[ ص: 78 ] وَقَالَ الْقَارِيُّ : الْمَسْمُوعُ فِي الْحَدِيثِ تَشْدِيدُ الْبَاءِ ، وَأَهْلُ اللُّغَةِ يُخَفِّفُونَهَا ، وَهِيَ الَّتِي يُدَقُّ بِهَا الْمَدَرُ وَيُكْسَرُ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ مُخْتَصَرًا ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ مُخْتَصَرًا ، وَفِي إِسْنَادِهِ nindex.php?page=showalam&ids=15342الْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو قَدْ أَخْرَجَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ حَدِيثًا وَاحِدًا ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ثِقَةٌ ، وَقَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ تَرَكَهُ شُعْبَةُ عَلَى عَمْدٍ ، وَغَمَزَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَحُكِيَ عَنْ شُعْبَةَ أَنَّهُ تَرَكَهُ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357ابْنُ عَدِيٍّ nindex.php?page=showalam&ids=15342وَالْمِنْهَالُ بْنُ عَمْرٍو هُوَ صَاحِبُ حَدِيثِ الْقَبْرِ الْحَدِيثُ الطَّوِيلُ رَوَاهُ عَنْ زَاذَانَ عَنِ الْبَرَاءِ وَرَوَاهُ عَنْ مِنْهَالٍ جَمَاعَةٌ وَذَكَرَ أَبُو مُوسَى الْأَصْبَهَانِيُّ أَنَّهُ حَدِيثٌ حَسَنٌ مَشْهُورٌ بِالْمِنْهَالِ عَنْ زَاذَانَ ، وَلِلْمِنْهَالِ حَدِيثٌ وَاحِدٌ فِي كِتَابِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ حَسْبُ nindex.php?page=showalam&ids=15910وَلِزَاذَانَ فِي كِتَابِ مُسْلِمٍ حَدِيثَانِ .

[ ص: 79 ] [ ص: 80 ] ( عَنْ أَبِي عُمَرَ ) كُنْيَتُهُ زَاذَانُ .

[ ص: 81 ] [ ص: 82 ] [ ص: 83 ]