2494 حدثنا عبد السلام بن عتيق حدثنا أبو مسهر حدثنا إسمعيل بن عبد الله يعني ابن سماعة حدثنا الأوزاعي حدثني سليمان بن حبيب عن أبي أمامة الباهلي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم ضامن على الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نال من أجر وغنيمة ورجل راح إلى المسجد فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نال من أجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن على الله عز وجل

التالي السابق

الشرح

( ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ ) : قَالَ الْخَطَّابِيُّ : مَعْنَاهُ مَضْمُونٌ عَلَى اللَّهِ فَاعِلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ كَقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ أَيْ مَرْضِيَّةٍ ، وَقَوْلُهُ كُلُّهُمْ " يُرِيدُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ .

وَأَنْشَدَنِي أَبُو عُمَرَ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ فِي كُلِّ بِمَعْنَى كُلِّ وَاحِدٍ :

فَكُلُّهُمُ لَا بَارَكَ اللَّهُ فِيهِمُ إِذَا جَاءَ أَلْقَى خَدَّهُ يَتَسَمَّعَا

( خَرَجَ غَازِيًا ) : أَيْ حَالَ كَوْنِهِ مُرِيدًا لِلْغَزْوِ ( وَرَجُلٌ رَاحَ ) : أَيْ مَشَى ( وَرَجُلٌ دَخَلَ بَيْتَهُ بِسَلَامٍ ) : قَالَ الْخَطَّابِيُّ : يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ : أَحَدَهُمَا : أَنْ يُسَلِّمَ إِذَا دَخَلَ مَنْزِلَهُ كَقَوْلِهِ تَعَالَى فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ الْآيَةِ ، وَالْوَجْهَ الْآخَرَ : أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِدُخُولِ بَيْتِهِ بِسَلَامٍ لُزُومَ الْبَيْتِ مِنَ الْفِتَنِ يُرَغِّبُ بِذَلِكَ فِي الْعُزْلَةِ وَيَأْمُرُ فِي الْإِقْلَالِ مِنَ الْمُخَالَطَةِ .

انْتَهَى .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ .

( ثلاثة كلهم ضامن على الله ) : قال الخطابي : معناه مضمون على الله فاعل بمعنى مفعول كقوله سبحانه في عيشة راضية أي مرضية ، وقوله كلهم " يريد كل واحد منهم .

وأنشدني أبو عمر عن أبي العباس في كل بمعنى كل واحد :

فكلهم لا بارك الله فيهم إذا جاء ألقى خده يتسمعا

( خرج غازيا ) : أي حال كونه مريدا للغزو ( ورجل راح ) : أي مشى ( ورجل دخل بيته بسلام ) : قال الخطابي : يحتمل وجهين : أحدهما : أن يسلم إذا دخل منزله كقوله تعالى فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم الآية ، والوجه الآخر : أن يكون أراد بدخول بيته بسلام لزوم البيت من الفتن يرغب بذلك في العزلة ويأمر في الإقلال من المخالطة .

انتهى .

قال المنذري وقد أخرجه البخاري ومسلم والنسائي .